Islam bukanlah agama eksklusif bagi orang-orang suci yang tak pernah terjatuh dalam dosa. Ia adalah rahmat yang terbentang luas untuk semua manusia—termasuk mereka yang bersimbah kesalahan, namun ingin kembali. Dalam ajaran Islam, pintu pengampunan selalu terbuka, selama manusia mau menyadari kekeliruannya, bertobat dengan tulus, dan menghadap kepada Allah dengan penuh harap dan rendah hati.
Islam mengajarkan kepada kita untuk tidak terburu-buru dalam berdoa. Sebelum menyampaikan permintaan, kita diajarkan terlebih dahulu untuk mengakui dosa-dosa yang pernah kita lakukan. Setelah itu, kita memohon ampunan dan beristighfar dengan sungguh-sungguh, lalu barulah kita mengutarakan hajat-hajat pribadi. Prosedur spiritual ini bukan sekadar formalitas, melainkan metode pembersihan batin yang dalam. (Falah al-Sa’il, hlm. 38)
Ketika Doa Tak Kunjung Terkabul
Imam Ja’far Al-Shadiq as, pernah menerima pertanyaan dari seseorang yang merasa gundah. Orang itu berkata bahwa ia telah berdoa berkali-kali, namun tidak satu pun permohonannya dikabulkan. Ia juga mengaku telah bersedekah, namun belum juga merasakan balasan dari Allah, padahal dalam Al-Qur’an jelas disebutkan:
“Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu,” dan “…apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya.”
Lalu Imam bertanya padanya: “Apakah kamu mengira Allah tidak menepati janji-Nya?” Orang itu menjawab: “Tidak.” Maka Imam menjelaskan, “Jika kamu taat kepada-Nya dan mematuhi perintah-Nya, kemudian kamu berdoa kepada-Nya, maka Allah akan mengabulkan doa itu. Tetapi jika kamu bermaksiat dan terus menentang-Nya, lalu kamu berdoa, jangan heran bila Allah tidak mengabulkan doamu.” (Ushul al-Kafi, jld. 4, hlm. 16)
Imam ingin menunjukkan bahwa terkabulnya doa bukan hanya bergantung pada permintaan, tetapi juga pada kondisi spiritual orang yang berdoa.
Arah Doa: Struktur yang Membuka Pintu Langit
Namun, Imam Ja’far juga memberikan harapan. Ia menjelaskan bahwa bahkan jika seseorang dalam keadaan berdosa, Allah tetap mungkin mengabulkan doanya asalkan dia berdoa sesuai dengan arah doanya. Ketika ditanya apa yang dimaksud dengan “arah doa”, Imam memberikan panduan spiritual yang sangat terstruktur dan menyentuh:
- Menunaikan kewajiban agama
- Memuji dan mengagungkan Allah dengan sepenuh hati
- Membaca shalawat kepada Nabi Muhammad saw dan para Imam as sebagai pewaris risalah
- Menyampaikan kondisi pribadi: suka, duka, harapan, dan keluh kesah
- Mensyukuri berbagai nikmat Allah, baik yang disadari maupun yang tidak
- Mengakui dosa-dosa dengan jujur dan terbuka
- Bertobat dengan tulus dan bertekad untuk tidak mengulanginya
- Memohon pertolongan dan taufik dari Allah untuk bisa taat kepada-Nya
- Setelah itu, barulah mengajukan permintaan dan keperluan pribadi
Di akhir penjelasannya, Imam berkata, “Dengan cara seperti itu, aku berharap, insya Allah, Dia tidak akan mengecewakanmu.” (Falah al-Sa’il, hlm. 39)
Pengingat dari Bani Israil: Bersihkan Diri Sebelum Berdoa
Untuk memperkuat pelajaran ini, Imam Ja’far juga meriwayatkan kisah dari Bani Israil. Disebutkan bahwa ada seorang laki-laki yang telah berdoa kepada Allah selama tiga tahun agar dikaruniai anak. Tapi permohonannya tak kunjung dikabulkan. Dalam keputusasaan, ia berseru, “Ya Tuhan, apakah aku begitu jauh dari-Mu hingga Engkau tak mendengarku, ataukah Engkau dekat tetapi tak peduli?”
Dalam tidurnya, ia bermimpi didatangi oleh seseorang yang berkata, “Engkau berdoa dengan lisan yang kotor, hati yang keras, tanpa takwa, dan dengan niat yang tidak lurus. Bersihkan ucapamu, bertakwalah, dan perbaiki niatmu.”
Setelah ia melaksanakan saran tersebut, Allah pun mengabulkan doanya. (Falah al-Sa’il, hlm. 38–39)
Kisah ini memberi pelajaran mendalam: kadang yang menghalangi doa bukan karena Allah menolak, tetapi karena kita belum siap untuk menerima.
Dosa-dosa yang Menutup Pintu Doa
Tidak semua dosa berdampak sama. Beberapa jenis dosa disebut secara spesifik dalam hadis sebagai penghalang terkabulnya doa. Imam Ali Zainal Abidin a.s. menjelaskan:
“Dosa yang bisa menolak doa dan membuat cuaca menjadi gelap ialah menyakiti hati kedua orangtua.” (Ma’ani al-Akhbar, hlm. 270)
“Dosa yang menolak doa adalah niat yang buruk, hati yang kotor, pengkhianatan kepada kawan, meninggalkan janji yang telah disepakati, menunda salat hingga habis waktunya, tidak berbuat baik dan sedekah, serta berkata keji.” (Ma’ani al-Akhbar, hlm. 271)
Doa adalah pancaran dari dalam jiwa. Bila jiwa dipenuhi kemunafikan, dendam, dan kelalaian terhadap kewajiban—maka doa kehilangan kekuatannya. Bahkan niat yang buruk atau kata-kata yang kotor bisa menutup jalan doa ke langit.
Jangan Pernah Putus Asa
Meski demikian, Islam tidak membiarkan seorang pendosa tenggelam dalam keputusasaan. Imam Ja’far Al-Shadiq menekankan pentingnya harapan dan optimisme. Allah adalah Dzat yang Maha Penyayang. Tidak ada dosa yang terlalu besar selama seorang hamba datang dengan tobat yang jujur dan niat untuk berubah.
Hal ini juga terlihat dalam doa-doa Imam Ali Zainal Abidin as dalam Al-Sahifah Al-Sajjadiyyah. Di sana, doa bukan sekadar permintaan, tetapi ratapan cinta, pengakuan kelemahan, dan upaya mendekatkan diri kepada Allah meskipun penuh kekurangan.
Salah satu kalimatnya yang sangat menyentuh berbunyi:
“Aku sadar, tidak ada satu pun orang yang bisa taat kepada-Mu kecuali karena pertolongan dan nikmat dari-Mu, bahkan sebelum dia mulai taat. Maka anugerahkanlah kepadaku nikmat-Mu itu—nikmat yang akan membimbingku menuju keridhaan-Mu dan surga-Mu.” (Falah al-Sa’il, hlm. 39)
Kalimat ini mencerminkan kerendahan hati yang luar biasa: bahwa bahkan ketaatan pun bukan hasil usaha pribadi semata, melainkan anugerah dari-Nya.
Penutup: Doa sebagai Jalan Taubat dan Penghambaan
Berdoa bukan hanya tindakan meminta. Ia adalah sebuah perjalanan spiritual. Di dalamnya terdapat pengakuan atas dosa, niat untuk berubah, dan kerinduan untuk didekati oleh Sang Pencipta. Maka, saat doa kita belum dikabulkan, jangan buru-buru menyalahkan Allah. Mungkin hati kita belum siap. Mungkin lidah kita masih tercemar. Mungkin kita belum mengetuk pintu-Nya dengan cara yang benar.
Para pendosa tetap memiliki jalan. Bukan untuk menyerah, tetapi untuk membersihkan diri, merendahkan hati, dan memperbaiki hubungan dengan Allah. Dengan cara inilah, doa akan berubah menjadi cahaya. Dan dari cahaya itu, akan lahir harapan, kekuatan, dan pengampunan.
*Dielaburasi dari buku Akibat Dosa – Sayyid Hasyim Ar-Rasuli AI-Mahallati
