“Demi Allah, walaupun tangan kananku terputus, aku tidak akan melepaskan agamaku dan tidak akan meninggalkan Imamku.” Di antara nama-nama besar Karbala, Abbas bin Ali menempati posisi yang unik. Ia bukan imam, tetapi kehadirannya menjadi penopang imamah. Ia bukan pemimpin pasukan, tetapi tanpanya barisan kebenaran terasa runtuh.
Dalam kajian-kajian sebelumnya, kita memperoleh gambaran bahwa kepribadian Imam Al-Husain as dan saudaranya, Imam Al-Hasan as, bagaikan dua belahan yang tak terpisahkan. Keduanya tumbuh dalam satu iklim tarbiyah yang sama, melalui proses penyiapan ilahi yang intens dan berkesinambungan. Sejak kecil mereka berada di bawah bimbingan
Khamenei.ir - Kelahiran Imam Husein a.s. bukanlah sekadar peristiwa biologis dalam sejarah keluarga Rasulullah Saw. Ia adalah momen kosmik yang menandai kelahiran sebuah proyek Ilahi—sebuah garis panjang perjuangan yang kelak mencapai puncaknya di Karbala. Dalam banyak penjelasannya, Sayid Ali Khamenei menegaskan bahwa Imam Husein a.s.
Sejarah Imam Al-Husain a.s. tidak dimulai di Karbala. Ia dimulai jauh sebelumnya—di Madinah, di rumah kenabian, pada hari kelahirannya. Sejak detik pertama kehidupannya, Islam telah “membacakan” masa depan Al-Husain, bukan sebagai sekadar cucu Nabi, tetapi sebagai poros tragedi dan kebangkitan umat. Pada tanggal 3 Sya‘ban tahun
Dalam kalender spiritual Syiah, Sya‘ban bukan sekadar pengantar menuju Ramadhan. Ia adalah bulan yang dipenuhi kelahiran para manusia agung—figur-figur yang membentuk arah sejarah Islam, menegakkan standar moral, dan menjaga kesinambungan risalah kenabian di tengah badai kekuasaan dan penindasan. Pada 3 Sya‘ban 4 H, lahirlah Imam Husain
BismillahirrahmanirrahimAllahumma shalli ala Muhammad wa ali Muhammad Berdasarkan kriteria visibilitas hilal awal bulan Syakban 1447 H dari lembaga kredibel dalam dan luar negeri, termasuk Islam Al Ashiyl, serta informasi tim rukyah Falak ABI dalam pemantauan yang dilakukan pada hari Senin, 29 Rajab 1447 H bertepatan dengan
Khamenei.ir - Ada kalanya sebuah kesalahan penilaian begitu jauh dari kenyataan, hingga ia tidak lagi bisa disebut sekadar kekeliruan analisis. Ia berubah menjadi cermin: memperlihatkan bagaimana cara pandang yang rusak, bias yang mengeras, dan ketergantungan pada sumber-sumber keliru dapat menuntun sebuah kekuatan besar menuju kesimpulan
Madinah pada akhir bulan Rajab tahun 60 Hijriah tidak lagi sama. Kota yang pernah menjadi pusat cahaya kenabian itu terasa sempit bagi kebenaran. Di lorong-lorongnya, kekuasaan mulai berbicara dengan bahasa ancaman, dan baiat tidak lagi diminta sebagai kesadaran, melainkan dituntut sebagai kepatuhan. Pada hari itulah,
Khamenei.ir - Di tengah gejolak global, di saat kekuatan besar mencoba menekan negara-negara merdeka melalui tekanan militer maupun politik, Bangsa Iran kembali berdiri sebagai simbol keutuhan, resistensi, dan keteguhan terhadap agresi. Sebuah analisis tajam yang disampaikan oleh Ayatullah Ali Khamenei, Pemimpin Revolusi Islam Iran, pada
Yaumul Bi’tsah—hari pengutusan Nabi Muhammad saw—bukan sekadar momen sejarah; ia adalah momen kebangkitan spiritual, sosial, dan transformasi kemanusiaan. Inilah inti pemikiran Imam Sayyid Ali Khamenei, Pemimpin Besar Revolusi Islam Iran, yang menegaskan bahwa tanpa memahami makna hakiki Yaumul Bi’tsah, umat manusia tetap berada dalam kegelapan
