Dalam tradisi tafsir Ahlulbait, al-Qur’an tidak dipahami semata sebagai teks hukum dan etika, melainkan sebagai wahyu yang memiliki lapisan makna lahir dan batin. Makna lahir berfungsi sebagai petunjuk normatif bagi kehidupan sosial dan individual, sementara makna batin mengantarkan manusia pada pengenalan hakikat ketuhanan, struktur penciptaan,
Dalam pandangan Islam, dosa bukan sekadar pelanggaran hukum yang tampak secara lahiriah, tetapi realitas batin yang berakar pada niat, sikap hati, dan posisi moral manusia terhadap kebenaran dan kebatilan. Islam tidak membatasi pendidikan etikanya pada tindakan fisik semata, melainkan menembus hingga wilayah terdalam jiwa—tempat niat
Bulan Rajab bukan sekadar salah satu dari empat bulan haram dalam kalender Islam. Dalam tradisi Ahlulbait, Rajab adalah bulan kesadaran sejarah—bulan ketika garis ilmu, kepemimpinan, dan perlawanan terhadap tirani tampak begitu jelas dalam perjalanan Islam. Rajab dibuka dengan kelahiran Imam Muhammad al-Baqir as pada 1 Rajab
Khamenei.ir - Perayaan kelahiran Nabi Isa Al-Masih as merupakan momentum spiritual yang tidak hanya dimiliki oleh umat Kristen, tetapi juga memiliki makna mendalam dalam tradisi Islam. Dalam pandangan Islam, Nabi Isa adalah salah satu nabi agung Allah, pembawa risalah tauhid, penyeru keadilan, dan simbol keteguhan
Dalam pandangan Imam Ali Khamenei, pertarungan antara Imam Ali al-Hadi dan para khalifah Abbasiyah pada masanya bukanlah sekadar konflik politik biasa. Ia adalah medan ujian besar antara kebenaran dan kekuasaan tiranik. Dalam pertarungan itu, sebagaimana ditegaskan Imam Khamenei, pihak yang menang—baik secara batin maupun lahir—adalah
Bulan Rajab memiliki kedudukan istimewa dalam kalendar Islam. Bagi umat Muslim secara umum dan kaum Syiah secara khusus, Rajab bukan sekadar satu bulan biasa, melainkan fase spiritual untuk mendekatkan diri kepada Allah, memperdalam keimanan, serta mempersiapkan diri menyongsong bulan-bulan mulia berikutnya seperti Syaban dan Ramadan.
Imam Muhammad bin Ali al-Baqir as adalah Imam kelima dari rangkaian dua belas Imam Ahlulbait Rasulullah saw. Keimamannya telah ditetapkan secara tegas oleh Rasulullah saw dalam berbagai hadis, jauh sebelum kelahirannya. Sebagai Imam maksum, beliau mengemban amanat ilahi untuk menuntun umat manusia menuju jalan yang
BismillahirrahmanirrahimAllahumma shalli ala Muhammad wa ali Muhammad Berdasarkan kriteria visibilitas hilal awal bulan Rajab 1447 H dari lembaga kredibel dalam dan luar negeri, termasuk Islam Al Ashiyl, serta informasi tim rukyah Falak ABI dalam pemantauan yang dilakukan pada hari Sabtu, 29 Jumadil Akhir 1447 H bertepatan
“Dan tidak ada suatu makhluk melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezekinya.” (QS. Hud: 6) Ayat ini menegaskan sebuah prinsip mendasar dalam akidah Islam: rezeki seluruh makhluk berada dalam jaminan Allah Swt. Namun, ketika kita memandang realitas dunia—baik hari ini maupun sepanjang sejarah—muncul sebuah
Membaca Ulang Perbedaan antara Islam dan Iman dalam Al-Qur’an Dalam sejarah umat manusia, ada satu peristiwa besar yang oleh Al-Qur’an digambarkan dengan sangat singkat namun penuh makna: manusia berbondong-bondong memasuki agama Allah. Ayat itu turun bukan sebagai laporan statistik, melainkan sebagai isyarat tentang gelombang besar penerimaan
