Kehendak Bebas Pada hakikatnya, kemampuan memilih dan mengambil keputusan merupakan salah satu yang begitu gamblang disadari oleh manusia. Karena, setiap orang menyadari kemampuan itu dengan pengetahuan hudhuri (presentif) yang tidak mungkin mengalami kekeliruan. Sebagaimana juga ia dapat merasakan kondisi jiwanya. Seandainya ia ragu akan sesuatu, tentu
Tauhid kepada Allah sebagai Pengaruh Mutlak Yang Mandiri merupakan salah satu pengetahuan yang bernilai tinggi dan berperan besar dalam pembinaan umat manusia. Oleh karena itu, Alquran sangat menekankan dan menyampaikannya dengan ungkapan yang beragam sehingga dapat dipahami secara benar. Di antara ungkapan-ungkapan tersebut ialah bahwa
Terjemah 1.Demi kuda perang yang berlari kencang terengah-engah, 2. dan kuda yang memercikkan bunga api (dengan pukulan kuku kakinya), 3. dan kuda yang menyerang (dengan tiba-tiba) pada waktu pagi, 4. sehingga menerbangkan debu, 5. lalu menyerbu ke tengah-tengah kumpulan musuh, 6. sungguh, manusia itu sangat ingkar, (tidak bersyukur) kepada Tuhannya, 7. dan
Ayat-ayat dan hadis-hadis suci yang memberitakan kebangkitan al-Mahdi a.s. menunjukkan bahwa tugas utama beliau bersifat Rabbani dan mencakup pelbagai dimensi dan aspek. Misi beliau adalah mengubah dan menciptakan babak baru kehidupan manusia di muka bumi dalam arti yang sebenar-benarnya. Sekiranya tugas beliau terbatas pada revitalisasi ruh
Keberhasilan dalam perilaku sosial berhubungan langsung dengan aturan-aturan tertentu yang harus kita pelajari dan yang di atasnya, kita bangun perilaku kita. Karena, peranan manusia dalam hubungannya dengan orang lain dan pengetahuannya tentang batas-batas kewajibannya adalah salah satu persoalan yang menentukan kesengsaraan atau kebahagiaannya. Kebutuhan akan keserasian
Terjemah Hari Kiamat, 2. Apakah hari Kiamat itu? 3. Dan tahukah kamu apakah hari Kiamat itu? 4. Pada hari itu manusia seperti laron yang beterbangan, 5. dan gunung-gunung seperti bulu yang dihambur-hamburkan. 6. Maka adapun orang yang berat timbangan (kebaikan)nya, 7. maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan (senang). 8. Dan adapun
Kemurkaan Allah Karena rahmat Allah itu Mahaluas, meliputi segala sesuatu, maka tidak ada tempat untuk keburukan (evil). Secara eksistensial, tidak ada segala sesuatu yang buruk dan negatif. Wujud adalah kebaikan murni. Keburukan adalah ketiadaan murni dan aksidental. Jadi, yang dianggap keburukan, tidak ada dan tidak
Rahmat Yang Mahaluas “Ya Allah aku memohon kepada-Mu dengan rahmatMu yang meliputi segala sesuatu” Allahuma, tidak ada yang layak mendahului nama-Nya Yang Agung. Allah Maha Mengetahui segala hal. Dia Maha Mengetahui apa yang diresahkan oleh hamba-hamba-Nya. Dia tidak membutuhkan panggilan, namun sang hamba tetap memanggil-Nya karena ada
Imam Shadiq a.s. berkata: "Siapa saja ingin mengetahui bagaimana kedudukan dirinya di sisi Allah, maka hendaklah dia mengetahui bagaimana kedudukan Allah dalam dirinya, karena sesungguhnya Allah menempatkan kedudukan seorang hamba (di sisi-Nya) seperti hamba itu menempatkan kedudukan Allah dalam dirinya." (Bihar al-Anwr, jil. 71, hal.
Para tokoh dari kalangan sahabat, ulama, ahli fikih, dan bahkan musuh yang hidup sezaman dengan Imam Ali Zainal a.s. mengungkapkan tentang karakter menonjol Imam yang melekat kuat dalam memori mereka. Dan semua mengungkapkan kemuliaan dan keagungan yang ada pada diri beliau. Berikut ini sebagian dari pernyataan-pernyataan
