Zuhud dalam artinya yang pertama, yaitu menjauhi hal-hal yang diharamkan maupun yang bersifat syubhat juga disebutkan begitu menarik dalam riwayat bahwa Imam Ali Zainal Abidin al-Sajjad as berkata kepada Hasim bin al-Buraid; الزهد عشرة أجزاء، أعلى درجة الزهد أدنى درجة الورع، وأعلى درجة الورع أدنى درجة
Diriwayatkan bahwa Rasulullah saw bersabda; أنا زعيم بثلاث لمن أكبّ على الدنيا: بفقر لا غناء له(2)، وبشغل لا فراغ له، وبهمّ وحزن لا انقطاع له. “Aku menjamin tiga hal untuk pemuja dunia; kemiskinan (kekurangan) yang tak ada kaya (cukup)-nya, kesibukan yang tak ada luangnya, dan kegelisahan serta
Diriwayatkan oleh Abu Thufail bahwa Imam Jakfar al-Shadiq as berkata; سمعت أمير المؤمنين )ع (يقول: الزهد في الدنيا قصر الأمل، وشكر كلّ نعمة، والورع عمّا حرّم الله عليك. “Aku mendengar Amirul Mukminin as berkata, ‘Zuhud di dunia ialah pemangkasan angan-angan, kebersyukuran atas segala nikmat, dan keterjauhan dari
Tafsiran Keliru Makna Zuhud Sebagian orang menyederhanakan zuhud dengan menafsirkannya sebagai perilaku menjauhi kenikmatan yang sejatinya justru merupakan anugerah Allah SWT bagi hamba-hambaNya. Karena itu mereka berusaha menjauhkan umat dari kepedulian kepada urusan duniawi. Dampaknya sangat fatal, antara lain membuka peluang bagi kaum kafir dan imperialis
Sebagian manusia berhasil memanfaatkan hikmah dan tarbiyah ilahiah yang terkandung di balik musibah dan ujian berkat kehidupan dan perilaku zuhud seperti yang diterapkan oleh para wali dan kekasih Allah. Tapi ada pula yang mengabaikan hikmah dan tarbiyah itu sehingga harapan “mudah-mudahan mereka kembali (ke jalan
Allah SWT berfirman; مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَة فِي الاْرْضِ وَلاَ فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَاب مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلاَ تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَال فَخُور * الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ
