Kedua, menyertai ilmu dengan tahdzib al-nafs atau penggemblengan atau penyucian jiwa. Ilmu tanpa disertai tahdzib tidak akan bermanfaat dan malah bisa berbahaya. Ilmu atau pengetahuan ibarat pedang bermata dua. Sebab, mengetahui sesuatu akan membantu seseorang untuk menempatkannya pada tempatnya ataupun tidak pada tempatnya. Dengan tahdzib
Mengenal Konsep Wilayatul Faqih (1) Imam Khomeini mengatakan: Kami meyakini wilâyah”, dan bahwa Rasulullah saw menentukan khalifah (pengganti sesudahnya) adalah untuk pemerintahan. Khalifah diinginkan guna menerapkan undang-undang, dan bahwa undang-undang memerlukan pelaksana. Di semua negeri dunia, membuat undang-undang semata tidaklah berguna dan tidak menjamin kebahagiaan manusia.
Sejak beberapa hari menjelang tahun baru 2018 hingga seminggu setelahnya berbagai berita tentang unjuk rasa di Iran menjadi bahan pemberitaan di hampir semua media. Adik-adik juga mungkin bertanya-tanya apa yang sedang terjadi di Republik Islam Iran? Secara umum dapat dijelaskan bahwa memang terjadi unjuk rasa besar-besaran
Imam Khomeini: Jangan Biarkan Hakikat Islam Tersembunyi! Konsep wilayatul faqih menurut Imam Khomeini merupakan perkara aksiomatis. Yang saya pahami dari mukadimah beliau bagi bukunya Welayate Faqih, ialah bahwa faktor yang mengaburkannya sehingga memerlukan argumentasi atasnya adalah kondisi sosial muslimin pada umumnya dan kondisi lingkungan ilmu keagamaan
Takabur atau kibir juga bisa disebabkan oleh perasaan yang justru kerdil dan hina. Orang yang berperasaan demikian akan cenderung berusaha untuk menebusnya dan membalas orang lain yang dinilainya telah menganggap dirinya hina. Tentang ini dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa Imam Jakfar Al-Shadiq AS berkata; ما من
Ujub Ujub merupakan salah satu penyebab kibir. Orang yang takjub pada dirinya praktis merasa unggul atas orang lain. Banyak riwayat yang mencela ujub, antara lain sebagai berikut; Riwayat pertama, Imam Jakfar Al-Shadiq as berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda bahwa suatu hari Nabi Musa as ketika sedang duduk
Unsur “Pro Keadilan dan Kontra Kezaliman” VS Nasionalisme Barat Nasionalisme yang konsepnya terlontar sejak awal abad 19 di Jerman sebagai bagian dari reaksi terhadap Revolusi Perancis di Eropa, versi baratnya (kurang lebih) ialah: 1-Mengasaskan rakyat yang terhimpun dalam simbol-simbol geografis tertentu dan dalam satu ras, riwayat, bahasa,
