Ketika seorang anak lahir, ia akan dihadapkan pada serangkaian tuntutan peran dan tuntutan moral tertentu berdasarkan jenis kelaminnya. Peran gender dan tuntutan moral tersebut biasanya sudah mulai diajarkan sejak masa kanak-kanak. Di Indonesia sampai sebelum tiga dekade terakhir, masing-masing jenis kelamin menjalankan peran dan tuntutan
Rumah keluarga Nubuwwah terang benderang. Ucapan selamat terdengar di sana sini. Mereka sangat berbahagia menyambut kelahiran bayi mungil yang cantik jelita. Bayi mungil itu lahir pada tanggal 5 Jumadil Awal tahun ke-5 atau ke-6 H. Bayi itu adalah anak perempuan pertama Sayyidah Fatimah Zahra dan Imam
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَحَنَانَيْكَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَعَالَيْتَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَالْعِزُّ إزارُكَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَالْعَظَمَةُ رِدآؤُكَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَالْكِبْرِيآءُ سُلْطانُكَ Mahasuci Engkau, ya Allah saya mohonkan kasih-sayang-Mu Mahasuci Engkau, ya Allah Engkau Mahatinggi Mahasuci Engkau, ya Allah, kemuliaan busana-Mu Mahasuci Engkau, ya Allah, keagungan jubah-Mu Mahasuci Engkau, ya Allah kebesaran kekuasaan-Mu سُبْحَانَكَ مِنْ عَظِيم ما أَعْظَمَكَ سُبْحَانَكَ سُبِّحْتَ
أَللَّهُمَّ وَآدَمُ بَدِيعُ فِطْرَتِكَ، وَأَوَّلُ مُعْتَرِف مِنَ الطِّينِ بِرُبوبِيَّتِكَ، وَبَدْوُ حُجَّتِكَ عَلى عِبادِكَ وَبَرِيَّتِكَ، وَالدَّلِيلُ عَلَى الاسْتِجَارَةِ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَالنَّاهِجُ سُبُلَ تَوْبَتِكَ، وَالْمُوَسَّلُ بَيْنَ الْخَلْقِ وَبَيْنَ مَعْرِفَتِكَ وَالَّذِي لَقَّنْتَهُ مَا رَضَيْتَ بِهِ عَنْهُ، بِمَنِّكَ عَلَيْهِ وَرَحْمَتِكَ. وَالْمُنِيبُ الَّذِي لَمْ يُصِرَّ عَلَى مَعْصِيَتِكَ، وَسآبِقُ الْمُتَذَلِّلِينَ بِحَلْقِ رَأْسِهِ
الْحمْدُ للهِ الَّذِي تَجَلَّى لِلْقُلُوبِ بِالْعَظَمَةِ، وَاحْتَجَبَ عِنِ الاَبْصَارِ بِالْعِزَّةِ، وَاقْتَدَرَ عَلَى الاَشْيآءِ بِالْقُدْرَةِ. Segala puji bagi Allah yang menampakkan pada hati dengan kebesaran yang bersembunyi dari pandangan dengan kemuliaan yang menguasai segala sesuatu dengan kekuasaan فَلاَ الاَبْصارُ تَثْبُتُ لِرُؤْيَتِهِ وَلاَ الاَوْهَامُ تَبْلُغُ كُنْهَ عَظَمَتِهِ. Mata tidak cukup
يَا فَارِجَ الْهَمِّ وَكَاشِفَ الغَمِّ، يَا رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَافْرُجْ هَمِّيَ، وَاكْشِفْ غَمِّيَ، يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ، يَا صَمَدُ، يَامَنْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ، اعْصِمْنِي وَطَهِّرْنِي، وَاْذهِبْ بِبَلِيَّتِي Wahai Penghilang derita! Wahai Pelepas duka! Wahai
Hamba yang mencintai Allah SWT dengan sendirinya akan patuh kepadaNya tanpa disertai keluh dan kesah, sebab cinta itu membuatnya mati rasa akan beban kepatuhan. Allah SWT berfirman; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْم يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّة عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّة عَلَى
Ayatullah Uzhma Muhammad Ibrahim Jannati lahir di Sahrud tahun 1311 hijriyah syamsiyah. Dalam usia enam tahun sang ayah mengirimnya ke ke madrasah untuk mempelajari al-Quran dan literatur sastra Persia. Dalam usia sebelas tahun ia menjadi talabeh (pelajar) di Hawzah Syahrud dan menyelesaikan tingkat dasar serta
Orang yang beriman yakin dengan janji dan kuasa Allah, bahwa Dia memberi pertolongan atau kemenangan baginya. Seseorang ber-Tuhan apa yang ia tak punya ketika telah memiliki Dia Yang Mahakaya, Maha pemurah dan Mahakuasa. Di dalam rahmat-Nya yang mahaluas tanpa batas, tiada sifat kikir, jenuh dan
Manusia bukan malaikat. Kesempurnaannya bukan kesempurnaan malaikat. Sebab, malaikat tercipta hanya memiliki akal tanpa syahwat, dan binatang sebaliknya. Sedangkan manusia tercipta memiliki akal dan syahwat. Jadi, manusia adalah makhluk malakuti (alam yang tinggi) dan juga mulki (alam yang rendah). Dua daya inilah yang menjadi sarana
