Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Manusia adalah benda yang berintegrasi dengan jiwa berkembang, berkehendak dan berakal. Tiga substansi pembentuk manusia: Akal (ontologis, bukan akal epistemologis) adalah substansi abstrak murni, yang lazim disebut ruh. Ia adalah blueprint. Ia adalah serpihan cahaya yang dekat dengan sumber cahaya. Ia tak
Kata syirik (al-syirk) diambil dari kata musyarakah (bersekutu) seperti ucapan Nabi Musa a.s. dalam Alquran: "Jadikanlah ia sekutu dalam urusanku" [Thaha: 32]. Maksudnya, ia memohon kepada Allah untuk menjadikan Nabi Harun sebagai sekutu (teman) untuk menjalankan risalahnya. Syirik adalah menyekutukan Allah dengan selain Allah. Artinya, manusia
Kita telah memahami bahwa cinta memiliki peranan besar dalam penempaan diri dan membuatnya rindu kepada alHaq dengan syarat cinta itu adalah cinta pada kesempurnaan yang hakiki, bukan cinta pada kesempurnaan yang palsu. Kesempurnaan yang hakiki adalah Allah Swt, dan mencintai Ahlulbait bersumber dari cinta ini. "Tuhanku,
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Bersyukur kerap dipahami sebagai ucapan terima kasih (kepada sesama makhluk) dan zikir Alhamdulillah (kepada Tuhan). Pada hakikatnya, bersyukur adalah menghargai pemberian dengan merawat (menjaga dan memanfaatkan secara benar dan maksimal) sesuatu yang diberikan kepadanya meski tidak mengucapkan terima kasih dan tak melantunkan
Hai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul dan Ulil Amr di antara kalian. Kemudian jika kalian berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan Hari Akhir. Yang demikian itu lebih utama (bagi kalian)
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Beberapa kata dan istilah direduksi maknanya dalam komunikasi popular hingga pengertian esensialnya pun kabur, terutama istilah-istilah yang berhubungan perilaku dan agama, seperti, dosa, munkar dan maksiat. Dosa adalah kata serapan dari bahasa Sanskerta, yang berarti tindakan yang melanggar norma atau aturan yang
Sesungguhnya Islam dalam mendidik umatnya, ia menyentuh kedalaman jiwa manusia sehingga mencapai akar-akar penyimpangan. Oleh sebab itu, Islam melarang, walaupun hanya sekadar niat, untuk melakukan dosa. Ia menganggap niat yang buruk, maksud yang tidak baik sebagai dosa, walau niat dan maksud tersebut tidak sempat terlaksanakan. Hukum-hukum
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Bertindak zalim berarti ‘meletakkan sesuatu pada selain tempatnya’. Karena keburukan adalah ketidakselarasan, maka kezaliman merupakan sentra keburukan. Begitu megahnya kezaliman, sehingga ia memiliki dua fakultas: intelektual (pikiran) dan aktual (perbuatan). Kezaliman intelektual adalah berpikir zalim, atau meletakkan pikiran pada selain tempatnya,
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Dosa adalah kata serapan dari bahasa Sanskerta, yang berarti tindakan yang melanggar norma atau aturan yang telah ditetapkan Tuhan atau Wahyu Illahi. Dosa dalam khazanah Islam diungkapkan dalam beberapa frasa, seperti itsm (اثم), dzanb (ذنب), junah (جناح), juga sayyi’atun (سيئة) atau sesuatu
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Shalat, berziarah, berzikir, berdoa dan lain sebagainya adalah aktivitas ritual. Mengganti pamrih dengan ikhlas, iri dengan syukur, sombong dengan rendah hati adalah aktivitas spiritual. Melakukan aktivitas ritual itu sulit karena ritual dianggap sah bila pelaku memenuhi serangkaian syaratnya. Aktivitas ritual lebih mudah ketimbang
