Sahara tandus Karbala di bumi Mesopotamia, Irak, pada tanggal 10 Muharram 61 H menjadi ajang pementasan ketegaran dan ketentraman jiwa insan-insan sejati di tengah kecamuk bencana kemanusiaan yang tergolong paling mengerikan sepanjang sejarah. Di pentas pertempuran antara kubu hak dan kubu batil ini terbukti ada
Di bagian ini kita perlu melihat sebab dan filosofi ketegaran dan ketenangan jiwa para ksatria Karbala dalam menyongsot maut. Apa yang membuat mereka sama sekali tidak gentar menghadapi kematian, dan apa yang mendorong mereka justru tak sabar mereguk mata air kesyahidan? Dari beberapa pernyataan Imam
Imam Husain as sedemikian tenang menghadapi ancaman maut di padang Karbala sehingga beliau merindukan mati syahid bahkan seperti kerinduan Nabi Ya’qub as kepada putera kecilnya yang hilang, Yusuf as. Beliau menyatakan rindu dan ingin segera bergabung dengan para leluhurnya di alam baka. Beliau berucap; و ما
Kebersihan dan kesucian jiwa melahirkan ketentraman jiwa, dan karena itu ketentraman jiwa menjadi karakteristik jiwa insan yang beruntung dan selamat, sebagaimana disebutkan dalam firman Allah SWT; يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً. “Hai jiwa yang tentram, kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi
