Menurut dokumen-dokumen sejarah yang kuat, Rasulullah Saw tumbuh besar dalam lingkungan masyarakat paling hina, yang berada dalam kubangan kebodohan, kebobrokan, serta kebejatan moral. Beliau melewatkan masa kanak-kanak dan mudanya dalam lingkungan seperti ini dan tanpa memperoleh pendidikan formal. Sekali pun beliau tidak pernah menyembah berhala atau
Setelah mengangka kepala dari posisi rukuk seorang mushalli bersiap-siap untuk merendahkan dirinya ke posisi yang lebih rendah di hadapan Allah Swt, yaitu dengan meletakan keningnya dalam posisi sujud. Meletakkan kening di atas tanah merupakan tingkatan tertinggi dari kerendahan diri manusia, dan seorang mushalli memandang kerendahan
Arti dari kata fitrah adalah manusia dapat menemukan hakikat tanpa memerlukan penalaran atau argumentasi (yang sederhana ataupun yang rumit). Manusia dengan gamblang mendapatkan hakikat tersebut. Umpamanya, jika manusia melihat sekuntum bunga yang indah dan semerbak baunya, ia mengakui pesona bunga tersebut. Dalam pencerapan ini, ia
Pada zaman Imam Jakfar Shadiq a.s. hiduplah seorang lelaki saleh Bernama Zakaria ibn Ibrahim. Dia awalnya adalah seorang Nasrani sebagaimana kedua orang tuanya dan seluruh anggota kabilahnya. Akan tetapi hati dan nuraninya menyerunya kepada Islam sehingga akhirnya dia masuk Islam. Ketika tiba musim haji, dia
Sayidah Fathimah s.a. adalah putri Nabi Muhammad Saw dari Khadijah al-Kubra s.a. dan istri Imam Ali a.s. serta ibu dari para imam suci Ahlulbait. Kemuliaannya sebagai wanita agung penghulu seluruh alam tak terbantahkan. Berikut kutipan pujian dari para imam, sahabat dan ahli sejarah. Imam Ali bin
Imam Zainal Abidin as-Sajjad a.s. seperti dicatat dalam sejarah, beliau tidak meninggalkan kota kakeknya Rasul Saw tinggal. Beliau tinggal menetap di Madinah dan sibuk mendidik umat dalam bidang pemikiran dan moralitas. Setiap hari Jumat beliau memberi wejangan dan mewanti-wanti umat akan bahaya dunia beserta tali-tali
Imam Jakfar ash-Shadiq a.s. berkata: “Orang yang mengetahui bahwa Tuhan melihat dan mendengar pembicaraannya, dan bahwa Tuhan menyadari seluruh perbuatannya, maka yang baik maupun yang buruk akan dikendalikan oleh pengetahuan dan keyakinan ini, sehingga ia terbebas dari seluruh jenis dosa. Orang seperti itu akan takut
Terdapat berbagai perbedaan pandangan filosof dan pemikir tentang kebahagiaan dan cara mencapainya. Perbedaan itu masih ada hingga hari ini. Mazhab-mazhab pemikiran pun mengemukakan tesisnya untuk membahagiakan manusia. Kaum kapitalis mengajukan tesis bahwa manusia harus dibiarkan hidup secara liberal, dengan dugaan bahwa dengan cara itu manusia
Ibnu Fahd di dalam kitab at-Tahshin meriwayatkan dari kitab al Munabbi', dari kitab Zuhd an-Nabi karya al-Faqih al-Qummi Ja'far bin Ali bin Ahmad, dengan sanad bersambung (marfu) hingga Nabi Saw. Rasulullah Saw bersabda: “Tahukah kalian apa yang sedang aku sedihkan, apa yang sedang aku pikirkan, dan
Kultur masa kini dan para humanis mengklaim bahwa setiap orang, karena ia manusia, mempunyai nilai alami dan dalam kata lain, kemuliaan, sekalipun misalnya ia telah melakukan banyak pembunuhan dan kejahatan. Namun, Islam memandang dua jenis kemuliaan manusia. Yang pertama ialah kemuliaan umum, yang berarti bahwa
