Tuhan menciptakan manusia dengan fitrah kesucian, kebaikan dan kesempurnaan. Dengan akal yang tiada batas, manusia idealnya bergerak kearah kesempurnaan dan kebaikan. Namun, seringkali program yang diperoleh justru mengecilkan dan membatasi fungsi akalnya untuk berkembang lebih baik. Program tersebut bahkan mematikan atau membatasi fungsi akal yang
Imam Muhammad Baqir as dalam sebuah riwayat, ketika beliau berjalan disapa oleh seseorang, "Hai baqar (sapi)!" Mendengar sapaan itu, beliau turun dari tunggangannya, menghampiri orang itu dan berkata kepadanya, "Saya bukan baqar, tapi nama saya Bâqir (pembelah ilmu)." Itu bukan hal yang biasa, tak ada angin tak
Alasan utama membahas soal kenabian di sini ialah untuk membuktikan adanya sarana pengetahuan selain indra dan akal. Yaitu wahyu yang terjamin dari kekeliruan, yang memberikan pengetahuan bagi manusia tentang hakikat dirinya dan jalan lurus yang harus dia tempuh, untuk mencapai kesempurnaannya. (Baca sebelumnya: Urgensi Wahyu-1) Mengenai hakikat
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ. “Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan
Diceritakan; Pada suatu hari di masjid Basrah, seorang murid Imam Jafar Shadiq as. bernama Hisyam bin Hakam hadir di majlis Amr bin Ubaid dan murid-muridnya. Saat itu mereka membicarakan tentang imamah (kepemimpinan Islam). Lalu Hisyam angkat tangan kepada Amr: "Wahai orang alim, saya orang asing
