Terdapat berbagai perbedaan pandangan filosof dan pemikir tentang kebahagiaan dan cara mencapainya. Perbedaan itu masih ada hingga hari ini. Mazhab-mazhab pemikiran pun mengemukakan tesisnya untuk membahagiakan manusia. Kaum kapitalis mengajukan tesis bahwa manusia harus dibiarkan hidup secara liberal, dengan dugaan bahwa dengan cara itu manusia
Ibnu Fahd di dalam kitab at-Tahshin meriwayatkan dari kitab al Munabbi', dari kitab Zuhd an-Nabi karya al-Faqih al-Qummi Ja'far bin Ali bin Ahmad, dengan sanad bersambung (marfu) hingga Nabi Saw. Rasulullah Saw bersabda: “Tahukah kalian apa yang sedang aku sedihkan, apa yang sedang aku pikirkan, dan
“Jika datang pertolongan Allah dan kemenangan, dan kamu melihat manusia masuk ke agama Allah berbondong-bondong, maka sucikan dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepada-Nya, sesungguhnya Dia Maha Pengampun.” Allah Swt dalam surat ini berjanji kepada Rasulullah Saw bahwa suatu waktu pertolongan Allah Swt yang besar dan
Kultur masa kini dan para humanis mengklaim bahwa setiap orang, karena ia manusia, mempunyai nilai alami dan dalam kata lain, kemuliaan, sekalipun misalnya ia telah melakukan banyak pembunuhan dan kejahatan. Namun, Islam memandang dua jenis kemuliaan manusia. Yang pertama ialah kemuliaan umum, yang berarti bahwa
Kehidupan manusia selalu disertai dengan peristiwa-peristiwa dan bencana-bencana yang tidak menyenangkan, dan tak ada jalan keluar dari peristiwa-peristiwa demikian. Struktur manusia sudah diciptakan sedemikian rupa sehingga ia harus berhubungan dengan situasi-situasi yang dipaksakan ini, yaitu selalu menemui peristiwa-peristiwa dan bencana-bencana yang tidak menyenangkan selama keseluruhan
Hubungan ketetanggaan memiliki peranan yang besar dalam membangun kehidupan sosial yang sehat, karena hubungan ini menempati peringkat kedua dalam jaring sosial setelah hubungan keluarga. Oleh karena itu, dalam syariat Islam kita dapati perhatian khusus tentang hubungan ini. Di dalam Alquran terdapat satu ayat yang menyebut lafadz
Islam, yang didasarkan pada konsepsi yang sempurna tentang alam semesta, merupakan sebuah mazhab pemikiran yang realistis lagi lengkap. Dalam Islam, semua aspek kebutuhan manusia, baik kebutuhan jasmaniah maupun kebutuhan spiritual, intelektual maupun mental, kebutuhan individu-individu maupun masyarakat, kebutuhan yang berkenaan dengan dunia fana ini maupun
Meskipun filsafat salat bukanlah rahasia bagi seseorang, akan tetapi pemberian atensi yang besar terhadap teks ayat dan riwayat Islam akan menuntun kita pada berbagai pekerjaan yang lebih mengakar dalam masalah ini. Salat adalah mengingat Allah Swt Hakikat, prinsip, tujuan, fondasi, mukadimah, hasil, dan -pada akhirnya- filsafat salat
Katakanlah (Muhammad), "Wahai orang-orang kafir! aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah, dan kamu bukan penyembah apa yang aku sembah, dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah, dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah apa yang aku sembah. Untukmu agamamu, dan
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma shalli ala Muhammad wa ali Muhammad Berdasarkan kriteria visibilitas hilal awal bulan Jumadil Awal 1444 H dari lembaga kredibel dalam dan luar negri, termasuk Islam Al-Ashiyl, serta informasi dan kesaksian tim rukyah Falak ABI dalam pemantauan yang dilakukan pada hari Kamis, 29 Rabiul Akhir
