Keterjagaan dan kesadaran untuk kembali kepada fitrah dapat terwujud karena beberapa faktor antara lain sebagai berikut; Mengingat Anugerah Nikmat Mengingat anugerah nikmat Allah SWT yang tak terkira jumlahnya. Di satu aspek, kenikmatan pertama adalah eksistensi dan keterciptaan, karena inilah yang menjadi ranah untuk datangnya berbagai anugerah
Saat menikah pernahkah anda terpikir bahwa sang pasangan akan menjadi eksekutor yang siap memberikan pukulannya kepada anda di rumah? Tentunya tidak. Ketika perempuan memilih seseorang sebagai pengayom keluarga, ia juga berharap sang suami dapat menjadi pembelanya dari berbagai serangan. Sayangnya, kasus kekerasan terhadap perempuan justru
Alasan utama membahas soal kenabian di sini ialah untuk membuktikan adanya sarana pengetahuan selain indra dan akal. Yaitu wahyu yang terjamin dari kekeliruan, yang memberikan pengetahuan bagi manusia tentang hakikat dirinya dan jalan lurus yang harus dia tempuh, untuk mencapai kesempurnaannya. (Baca sebelumnya: Urgensi Wahyu-1) Mengenai hakikat
Imam Shadiq as pernah ditanya oleh Ibnu Sinan: “Malaikat lebih utama, ataukah anak Adam?” Beliau menjawab dengan mengutip ucapan Amirul mu`minin Ali as, bahwa: “Orang yang akalnya mengalahkan nafsunya lebih baik dari malaikat, dan bila nafsunya mengalahkan akalnya ia lebih buruk dari binatang.” (‘Ila asy-syarayi’
Kilau kubah keemasan nan megah itu menarik perhatian setiap orang yang memandangnya. Siapapun yang melihatnya akan terpesona dan terpana. Berada didekatnya memberikan kenyamanan dan ketenangan. Semua itu tidak hanya disebabkan oleh kemegahan bangunannya, tetapi karena terdapat manusia suci dan agung yang dimakamkan di bawahnya. Imam
Setiap manusia diciptakan Allah SWT dengan bekal yang bernama fitrah, yaitu hati nurani yang mengakui keberadaan dan keesaan Tuhan semesta alam. Fitrah adalah bawaan manusia, dan dengan bawaan ini manusia berkecenderungan kepada tauhid, dan kecenderungan kepada tauhid meniscayakan kecenderungan kepada kebaikan dan kemaslahatan sejati. Dosa-dosa yang
Secara umum, faktor penyebab yang terungkap lebih menekankan pada aspek internal (individual) dan budaya. Studi literatur dan penelitian lapangan mengungkapkan pemicu dan penyebab KDRT terdapat dalam tiga faktor: a. individual, b. interaksi antar pasangan, c. sosial ekonomi. Faktor individual Aspek biologis Tinjauan pertama yang dilakukan
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد اَلْحَمْدُ للهِِ الاَْوَّلِ قَبْلَ الاِْنْشاءِ وَالاِْحْياءِ، وَالاْخِرِ بَعْدَ فَناءِ الاَْشْياءِ، الْعَليمِ الَّذى لا يَنْسى مَنْ ذَكَرَهُ، وَلا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَهُ، وَلا يَخيبُ مَنْ دَعاهُ، وَلا يَقْطَعُ رَجاءَ مَنْ رَجاهُ. اَللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُكَ وَكَفى بِكَ شَهيداً، وَاُشْهِدُ جَميعَ مَلائِكَتِكَ
Dalam interaksi social kemasyarakatan umat Islam, terminology riba bukanlah sesuatu yang baru. Ironisnya, terkadang kita kurang mampu memahami spesifikasi riba tersebut, sehingga acap kali tanpa disadari riba telah menodai rumah tangga dan keluarga kita tercinta. Secara harfiah riba( ربا ""atau"ربوا" ) dapat di terjemahkan sebagai kelebihan,
Demikian pula halnya dengan sosok wanita agung, Hazrat Zainab as, yang dalam satu hari pada tragedi Karbala telah kehilangan anak-anak, saudara-saudara, dan kemenakan-kemenakannya, lalu ditawan dan digelandang bersama para wanita anggota keluarga besarnya bagai kawanan budak di bawah sengatan terik mentari serta menyaksikan keterbantaian Imam
