Sayidah Fathimah s.a. adalah putri Nabi Muhammad Saw dari Khadijah al-Kubra s.a. dan istri Imam Ali a.s. serta ibu dari para imam suci Ahlulbait. Kemuliaannya sebagai wanita agung penghulu seluruh alam tak terbantahkan. Berikut kutipan pujian dari para imam, sahabat dan ahli sejarah. Imam Ali bin
Imam Zainal Abidin as-Sajjad a.s. seperti dicatat dalam sejarah, beliau tidak meninggalkan kota kakeknya Rasul Saw tinggal. Beliau tinggal menetap di Madinah dan sibuk mendidik umat dalam bidang pemikiran dan moralitas. Setiap hari Jumat beliau memberi wejangan dan mewanti-wanti umat akan bahaya dunia beserta tali-tali
Imam Jakfar ash-Shadiq a.s. berkata: “Orang yang mengetahui bahwa Tuhan melihat dan mendengar pembicaraannya, dan bahwa Tuhan menyadari seluruh perbuatannya, maka yang baik maupun yang buruk akan dikendalikan oleh pengetahuan dan keyakinan ini, sehingga ia terbebas dari seluruh jenis dosa. Orang seperti itu akan takut
Terdapat berbagai perbedaan pandangan filosof dan pemikir tentang kebahagiaan dan cara mencapainya. Perbedaan itu masih ada hingga hari ini. Mazhab-mazhab pemikiran pun mengemukakan tesisnya untuk membahagiakan manusia. Kaum kapitalis mengajukan tesis bahwa manusia harus dibiarkan hidup secara liberal, dengan dugaan bahwa dengan cara itu manusia
Ibnu Fahd di dalam kitab at-Tahshin meriwayatkan dari kitab al Munabbi', dari kitab Zuhd an-Nabi karya al-Faqih al-Qummi Ja'far bin Ali bin Ahmad, dengan sanad bersambung (marfu) hingga Nabi Saw. Rasulullah Saw bersabda: “Tahukah kalian apa yang sedang aku sedihkan, apa yang sedang aku pikirkan, dan
“Jika datang pertolongan Allah dan kemenangan, dan kamu melihat manusia masuk ke agama Allah berbondong-bondong, maka sucikan dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepada-Nya, sesungguhnya Dia Maha Pengampun.” Allah Swt dalam surat ini berjanji kepada Rasulullah Saw bahwa suatu waktu pertolongan Allah Swt yang besar dan
Kultur masa kini dan para humanis mengklaim bahwa setiap orang, karena ia manusia, mempunyai nilai alami dan dalam kata lain, kemuliaan, sekalipun misalnya ia telah melakukan banyak pembunuhan dan kejahatan. Namun, Islam memandang dua jenis kemuliaan manusia. Yang pertama ialah kemuliaan umum, yang berarti bahwa
Kehidupan manusia selalu disertai dengan peristiwa-peristiwa dan bencana-bencana yang tidak menyenangkan, dan tak ada jalan keluar dari peristiwa-peristiwa demikian. Struktur manusia sudah diciptakan sedemikian rupa sehingga ia harus berhubungan dengan situasi-situasi yang dipaksakan ini, yaitu selalu menemui peristiwa-peristiwa dan bencana-bencana yang tidak menyenangkan selama keseluruhan
Hubungan ketetanggaan memiliki peranan yang besar dalam membangun kehidupan sosial yang sehat, karena hubungan ini menempati peringkat kedua dalam jaring sosial setelah hubungan keluarga. Oleh karena itu, dalam syariat Islam kita dapati perhatian khusus tentang hubungan ini. Di dalam Alquran terdapat satu ayat yang menyebut lafadz
Islam, yang didasarkan pada konsepsi yang sempurna tentang alam semesta, merupakan sebuah mazhab pemikiran yang realistis lagi lengkap. Dalam Islam, semua aspek kebutuhan manusia, baik kebutuhan jasmaniah maupun kebutuhan spiritual, intelektual maupun mental, kebutuhan individu-individu maupun masyarakat, kebutuhan yang berkenaan dengan dunia fana ini maupun
