Imam Muhammad Baqir as., seperti juga para imam lainnya, adalah seorang manusia yang sempurna dan terpelihara dari segenap aib dan kekurangan serta memiliki semua kesempurnaan insani. Pernyataan tersebut bukan hanya diyakini oleh para pecinta Ahlul Bait, melainkan juga oleh para penentangnya. Syekh Mufid berkata: “Imam Baqir
Akidah adalah tali penghubung antara ilmu dan iman. Oleh karena itu, ilmu tanpa imam bagaikan tanaman yang tak berbuah. Ilmu mengajak kepada iman dan iman menganjurkan para pengikutnya untuk mencari ilmu. Memisahkan keduanya akan membuahkan akibat-akibat yang buruk. Syahid Murtadha Muthahhari menulis: “Pengalaman-pengalaman sejarah telah membuktikan
Islam adalah akidah yang universal yang mengatur kehidupan manusia yang mana tidak ada satu aspek pun yang dilupakan olehnya. Akidah yang begitu komprehensif dan universal ini semestinya menciptakan pada pemeluknya suatu keterikatan kuat yang tampak pada perilaku mereka. Sesungguhnya seorang Muslim mengekspresikan eksistensinya yang khusus melalui
Kitab-kitab wahyu mengajak kita memerhatikan satu poin yang sangat mendasar, yaitu poin hubungan antara kehidupan dunia dan akhirat. Kehidupan akhirat tak dapat dipisahkan dari kehidupan dunia. Benih kehidupan setelah kematian ditebarkan di dunia dan oleh manusia sendiri. Manusia yang menentukan di kehidupan ini apa yang
Manusia adalah makhluk yang paling mulia, oleh Allah ia dijadikan sebangai khalifah di muka bumi yang memiliki kelayakan untuk mencapai derajat yang tinggi. Allah berfirman: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: ‘Sesungguhya Aku hendak menjadikan khalifah di muka bumi’. Mereka berkata: ‘Apakah Engkau hendak
Buku Kontradiksi Alquran karya Al-Kindi dan Sahabat Imam Hasan Askari AS Imam Hasan Askari tak pernah mengutamakan dunia dan kesenangannya. Seluruh hidupnya dalam pengabdian kepada Islam, menjawab semua persoalan dan menentang siapapun yang hendak berbuat buruk terhadap muslimin dan akidah mereka serta apa yang mereka sucikan,
Artikel yang lalu meninggalkan sebuah soal, bahwa perbuatan manusia jika bersifat ikhtiari (atas kehendaknya) bagaimana bisa tergantung pada kehendak Allah dan qadha`-Nya? Dan jika tergantung pada qadha`-Nya, bagaimana bisa tergantung pada kehendak dan ikhtiar manusia? Syaikh Misbah Yazdi dalam menjawab soal itu, melalui penjelasan tentang macam-macam
Salah satu pertanyaan yang selalu dilontarkan kepada pengikut Syi’ah adalah bagaimana memaknai hadis Imam Shodiq as yang menegaskan Syi’ah beliau tidak akan pernah disentuh api neraka? Apakah para pendosa dari kalangan Syi’ah juga akan menikmatinya?
Sebelum menjawab pertanyaan di atas, terlebih dahulu mari kita lihat redaksi hadis yang dimaksud. Hadis yang ada di kitab Furu’ Kafi, Juz 3, Kitab Khabaiz itu menegaskan bahwa seorang perawi mengatakan kepada Imam, Aku mendengar Anda mengatakan bahwa semua Syi’ah walaupun pendosa sekalipun tidak akan pernah mendekam di neraka? Beliau menjawab, Benar apa yang aku katakan, mereka semua akan masuk surga.
