Untuk bisa menyelamatkan jiwa, akal, iman, dunia, dan akhiratnya dari cengkeraman dominasi hawa nafsu yang menyesatkan, manusia tidak mempunyai jalan lain kecuali dengan memperkuat sisi kekuatan akalnya. Salah satu jalan untuk bisa memperkuat kekuatan akal adalah berusaha menjadikan berpikir dan bertafakur pada setiap perbuatan, menjadi
Nabi Ibrahim semakin tua dan kesepian. Walaupun berada di puncak kenabiannya ia tetap seorang manusia, dan seperti manusia lainnya ia ingin mempunyai seorang anak. Istrinya tidak subur, sementara dia sendiri sudah berusia lebih dari seratus tahun. Ia ingin punya anak tapi tidak terlalu berharap. Allah
Ketika orang-orang bertanya kepada Imam Ali bin Abi Thalib -pribadi agung yang dilahirkan dalam Kabah tentang mengapa wukuf di luar Masjidil Haram hukumnya wajib, beliau berkata: “Haji memiliki rahasia-rahasia. Para pendosa dan pelaku maksiat harus berdiri di luar pintu dan meratap. Ketika mereka telah suci,
Allah Swt berfirman: “Aku benar-benar bersumpah dengan kota ini (Mekah), dan kamu (Muhammad) bertempat di kota Mekah ini.” (QS. al-Balad: 1-2) Allah Swt juga bersumpah dalam ayat lain, “Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian”, maka terdapat juga sumpah demi sebuah negeri yang penting,
Munafik merupakan salah satu sifat yang paling dibenci oleh Allah Swt. Adalah kodrat manusia untuk menerima kebahagiaan dan kebebasan, dan untuk meningkatkan diri ke tingkat martabat yang tertinggi. Namun, ketika manusia tercemar dengan dusta, pelanggaran janji, dan pengkhianatan amanat, kemunafikan mendapatkan arena luas dan menjadi
Kabah terbuat dari batu-batu kasar berwarna hitam yang disusun dengan pola yang sangat sederhana dan celah-celahnya diisi dengan kapur berwarna putih. Kabah hanyalah sebuah bangunan berbentuk kubus yang kosong, namun engkau bisa bergetar dan terhenyak dengan apa yang engkau saksikan. Tidak ada apa-apa! Tidak ada
Para penulis sejarah agama biasanya memandang para nabi a.s. yang mendapatkan syariat sebagai pembawa agama adalah membawa agamanya sendiri-sendiri yang berbeda-beda. Seperti misalnya ketika mereka berbicara tentang agama Nabi Ibrahim, agama Yahudi, agama Kristen dan agama Islam. Namun Alquran suci mempunyai terminologi dan gayanya sendiri. Dari
Haji adalah ibadah politis. Dampak-dampak politis dalam ibadah haji tampak sangat kentara. Demikian pula dampak-dampak ibadahnya, juga terlihat dalam (ibadah) politis ini. Allah Swt menjadikan Kabah dan ibadah haji sebagai tanda-tanda keindahan dan kemuliaan-Nya. Tanda-tanda pemisahan diri dari kemusyrikan dan orang-orang musyrik dapat disaksikan dalam
Imam Ali ar- Ridha a.s. dalam kitab Uyun al-Akhbar menjelaskan tentang alasan-alasan disyariatkannya berbagai ibadah. Di antaranya adalah ibadah haji di Baitullah, Mekkah al-Mukarammah. Beliau a.s. berkata: “Alasan di balik haji adalah, itu merupakan bentuk usaha untuk mendekatkan diri kepada Allah, memohon pahala yang luas kepada-Nya,
Jika kita menginginkan taufik dan keberhasilan di dunia dan akhirat, mendambakan semangat, kesegaran, kebaikan, dan kebahagiaan, ingin memasuki hati dari pintunya yang paling luas. Maka kita harus berpegang teguh dan meningkatkan salat malam. Kebahagiaan dan kebaikan terletak pada munajat kepada Allah Swt dan merendahkan diri
