Ikhlas Adalah Syarat Diterimanya Amal Setiap perbuatan pada dasarnya memiliki dua aspek, dan setiap aspek memiliki penilaian yang terpisah mengenai baik-buruknya. Bisa jadi satu perbuatan itu baik dilihat dari satu aspek, dan buruk dilihat dari aspek Iainnya. Sebaliknya, bisa juga kedua aspeknya baik, atau kedua-duanya buruk.
Tidak diragukan lagi bahwa kufur itu ada dua macam: Kufur dengan menolak dan menentang serta kufur karena kebodohan dan tidak mengetahui kebenaran. Dalam hubungannya dengan bentuk kufur pertama, dalil-dalil qat'i, baik rasional maupun naqli, menegaskan bahwa seseorang yang tahu dan memahami kebenaran, tapi tetap menentang
Imam Ali bib Abi Thalib a.s.: Pelajarilah kitab Allah, sesungguhnya ia adalah sebaik-baiknya pembicaraan dan nasehat terbaik. Pahami isinya, ia dapat menyejukkan hati carilah obat dengan cahayanya, sebab ia mengobati apa yang ada dalam hati dan perindahlah dalam membacanya, sungguh ia (di dalamnya terdapat) kisah-kisah
Hal selanjutnya yang harus dijelaskan sebelum memasuki pokok bahasan, adalah bahwa kita harus membahas perbuatan-perbuatan baik Non-Muslim dengan dua cara, yang pada dasarnya merupakan dua isu. Pertama, menyangkut pertanyaan berikut: Apakah agama yang diterima Allah itu hanya Islam, ataukah ada agama lain yang diterima di
Sayidah Fathimah a.s. berkata: (Ia adalah) kitab Allah, mengikuti (tuntutannya) akan memandu ke jalan keridhaan, mendengarnya akan menyampaikan (mengantar) ke arah keselamatan. Dengannya akan dapat diraih hujjah-hujjah (bukti-bukti) Allah yang terang benderang, perintah-perintahnya yang jelas, larangannya yang harus dijaga, keterangannya yang gamblang dan bukti yang memadai,
Wilayah dalam Islam memiliki peran penting dan fundamental. Dalam berbagai riwayat, wilayah disebut sebagai salah satu fondasi penting Islam. Imam Muhammad Baqir a.s. berkata: “Islam dibangun di atas lima fondasi: salat, zakat, puasa, haji dan wilayah. Islam tidak pernah menyeru manusia kepada sesuatu seperti ketika
Apakah perbuatan baik Non-Muslim itu diterima atau tidak? Jika diterima, berarti antara Muslim dan Non-Muslim menjadi tidak berbeda lagi; yang penting, orang tersebut berbuat baik di dunia. Kalau orang itu kita asumsikan Non-Muslim atau tidak beragama sama sekali, ia tidak akan merugi sama sekali. Dan
Apakah catatan amal perbuatan manusia yang baik maupun yang buruk itu akan ditutup di dunia ini sehingga akan dikubur selamanya tanpa ada perhitungan apa pun? Lantas apa yang menjadi keadilan, kebijaksanaan, dan kasih sayang tak terbatas yang Tuhan janjikan kepada para hamba-Nya? Sementara Tuhan sendiri
Para pewaris Nabi Saw adalah teladan-teladan sempurna, pelaksana ajaran-ajaran Rasulullah, dan perilaku mereka juga persis sama dengan perilaku Rasulullah. Tentu saja, selama masa 250 tahun sejak tahun ke-11 Hijriah (tahun wafatnya Rasulullah) hingga tahun 260 Hijriah, yaitu masa ketika para imam berhubungan dengan masyarakat luas,
Allah Swt berfirman: “Dia Allah Yang Maha Pengampun, mengampuni dosa dan menerima tobat bagi orang yang mau memohon ampunan dan bertaubat, dan pada waktu yang bersamaan juga sangat keras hukuman-Nya; serta Dia juga yang memiliki karunia. Tidak ada tuhan yang berhak untuk disembah selain Dia.”
