Haji, seperti ibadah lainnya, memiliki etika, sunah, dan kewajiban yang sebagian merupakan petunjuk. Sebagian bersifat sunah dan sebagian lainnya bersifat wajib. Semua etika, sunah, dan kewajiban haji bertujuan untuk mencapai sifat tsubutiyah (sifat yang tetap pada Zat Allah) dan menjauhkan diri manusia dari sifat salbiyah
Rasulullah Saw merupakan teladan yang baik bagi semua manusia. Beliau menyampaikan ayat-ayat Allah, menafsirkannya, dan memperinci hukum-hukumnya dengan penjelasan yang gamblang, sehingga masyarakat Muslim sangat tertarik untuk meneladani beliau, baik dalam ucapan maupun tindakan. Dengan tibanya bulan Zulkaidah tahun ke-10 Hijrah, Nabi Saw bermaksud untuk
Nabi Ibrahim semakin tua dan kesepian. Walaupun berada di puncak kenabiannya ia tetap seorang manusia, dan seperti manusia lainnya ia ingin mempunyai seorang anak. Istrinya tidak subur, sementara dia sendiri sudah berusia lebih dari seratus tahun. Ia ingin punya anak tapi tidak terlalu berharap. Allah
Ketika orang-orang bertanya kepada Imam Ali bin Abi Thalib -pribadi agung yang dilahirkan dalam Kabah tentang mengapa wukuf di luar Masjidil Haram hukumnya wajib, beliau berkata: “Haji memiliki rahasia-rahasia. Para pendosa dan pelaku maksiat harus berdiri di luar pintu dan meratap. Ketika mereka telah suci,
Kabah terbuat dari batu-batu kasar berwarna hitam yang disusun dengan pola yang sangat sederhana dan celah-celahnya diisi dengan kapur berwarna putih. Kabah hanyalah sebuah bangunan berbentuk kubus yang kosong, namun engkau bisa bergetar dan terhenyak dengan apa yang engkau saksikan. Tidak ada apa-apa! Tidak ada
Haji adalah ibadah politis. Dampak-dampak politis dalam ibadah haji tampak sangat kentara. Demikian pula dampak-dampak ibadahnya, juga terlihat dalam (ibadah) politis ini. Allah Swt menjadikan Kabah dan ibadah haji sebagai tanda-tanda keindahan dan kemuliaan-Nya. Tanda-tanda pemisahan diri dari kemusyrikan dan orang-orang musyrik dapat disaksikan dalam
Imam Ali ar- Ridha a.s. dalam kitab Uyun al-Akhbar menjelaskan tentang alasan-alasan disyariatkannya berbagai ibadah. Di antaranya adalah ibadah haji di Baitullah, Mekkah al-Mukarammah. Beliau a.s. berkata: “Alasan di balik haji adalah, itu merupakan bentuk usaha untuk mendekatkan diri kepada Allah, memohon pahala yang luas kepada-Nya,
Salah satu bukti keadilan Allah Swt adalah memberi kesempatan kepada semua makhluknya untuk mendapatkan pahala kebaikan serta menggapai derajat spiritual yg tinggi di sisi-Nya. Kesempatan yang diberikan itu tidak terbatas hanya kepada segelintir orang yang memiliki kemampuan dari sisi harta, waktu, kondisi kesehatan diri atau lainnya,
نداء الإمام الخامنئي دام ظلّه إلى الشعوب المسلمة بمناسبة حلول موسم الحج 1442 Seruan Ayatollah Khamenei kepada umat Islam pada musim haji 1442H بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين وصحبه المنتجبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أيها الأخوة المسلمون.. أيتها
Oleh: Dr. Muhsin Labib “Siapa pun yang mampu menangkap spiritualitas keesaan Allah dalam ibadah haji, ia tidak akan membiarkan jiwanya jatuh ke dalam kehinaan dan represi” (Imam Ali bin Abi Thalib). Haji adalah aktualisasi ketakwaan. Pada bulan Ramadan, kita menjadi tamu Tuhan. Sedangkan bulan Zulhijah, saatnya kita
