Kultur masa kini dan para humanis mengklaim bahwa setiap orang, karena ia manusia, mempunyai nilai alami dan dalam kata lain, kemuliaan, sekalipun misalnya ia telah melakukan banyak pembunuhan dan kejahatan. Namun, Islam memandang dua jenis kemuliaan manusia. Yang pertama ialah kemuliaan umum, yang berarti bahwa
Ikhlas Adalah Syarat Diterimanya Amal Setiap perbuatan pada dasarnya memiliki dua aspek, dan setiap aspek memiliki penilaian yang terpisah mengenai baik-buruknya. Bisa jadi satu perbuatan itu baik dilihat dari satu aspek, dan buruk dilihat dari aspek Iainnya. Sebaliknya, bisa juga kedua aspeknya baik, atau kedua-duanya buruk.
Tidak diragukan lagi bahwa kufur itu ada dua macam: Kufur dengan menolak dan menentang serta kufur karena kebodohan dan tidak mengetahui kebenaran. Dalam hubungannya dengan bentuk kufur pertama, dalil-dalil qat'i, baik rasional maupun naqli, menegaskan bahwa seseorang yang tahu dan memahami kebenaran, tapi tetap menentang
Hal selanjutnya yang harus dijelaskan sebelum memasuki pokok bahasan, adalah bahwa kita harus membahas perbuatan-perbuatan baik Non-Muslim dengan dua cara, yang pada dasarnya merupakan dua isu. Pertama, menyangkut pertanyaan berikut: Apakah agama yang diterima Allah itu hanya Islam, ataukah ada agama lain yang diterima di
Apakah perbuatan baik Non-Muslim itu diterima atau tidak? Jika diterima, berarti antara Muslim dan Non-Muslim menjadi tidak berbeda lagi; yang penting, orang tersebut berbuat baik di dunia. Kalau orang itu kita asumsikan Non-Muslim atau tidak beragama sama sekali, ia tidak akan merugi sama sekali. Dan
Dengan kemunculan Islam dan sistem pendidikan khas yang dimilikinya, kehidupan perempuan pada masa ini telah memasuki babak baru. Sebuah era kehidupan dengan interval yang amat maju dari apa yang telah terjadi sebelumnya. Di era baru ini, perempuan telah menjadi sosok mandiri yang mendapatkan seluruh haknya,
Pentingnya Mencari Agama yang Benar Salah satu keistimewaan manusia di atas makhluk lainnya yaitu adanya motivasi fitriyah untuk mengenal hakikat dan mengetahui berbagai realitas. Fitrah ini mulai tampak sejak masa kanak-kanak sampai akhir usianya. Ia yang lebih dikenal juga sebagai rasa ingin tahu (kuriositas) dapat mendorong
“Wahai Ahmad! Aku heran dengan tiga kelompok dari hamba-Ku; Hamba yang melakukan salat dan ia tahu kepada siapa ia mengangkatkan tangannya serta di depan siapa ia berdiri, tetapi ngantuk dalam salatnya, dan Aku heran dengan hamba yang memiliki kemampuan untuk bisa menyiapkan makanan hari ini,
Dalam sebuah riwayat sebutkan bahwa Al-Fajr adalah surah-nya Imam Husein as. Dengan niat untuk memuliakan Imam Husein itulah maka surah ini sangat disarankan untuk dibaca dalam berbagai shalat fardhu ataupun shalat sunnah (nawafil) kita. Di sisi lain, kita tahu bahwa peristiwa duka Asyura adalah simpul
