Situs Resmi Komisi Bimbingan dan Dakwah Syura Ahlulbait Indonesia (ABI)

May 2017

Saat tiba bulan suci ini Rasulullah saw menyampaikan kabar gembira: قَدْ أَقْبَلَ إِلَیْکُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَکَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ “Sungguh telah datang kepada kamu bulan Allah, yang penuh keberkahan, rahmat dan pengampunan dari-Nya." Imam Muhammad Baqir menukilkan ucapan Imam Ali as: Jangan katakan, Ramadhan!, tetapi katakanlah

Buruknya Kekenyangan Bulan suci Ramadhan merupakan kesempatan untuk menyingkap tabir rahasia alam semesta, namun untuk dapat memanfaatkan kesempatan ini manusia memerlukan asupan makanan dan minuman sebatas apa yang dibutuhkan oleh tubuhnya. Perut yang kekenyangan akan cenderung mengganggu kelancaran berpikir dan memperoleh pemahaman. Dan dalam ungkapan akhlak

Dalil Ketiga, riwayat di atas bertentangan dengan riwayat-riwayat yang ada di sumber-sumber Ahlisunnah lain yang menjelaskan secara gamblang menegaskan bahwa Imam Mahdi as dari keturunan penghulu para Syuhada, Imam Husein as.

Di antaranya Muqaddasi As- Syafi’i dalam kitab “Iqdu Durar dan Muhibuddin Thabari dalam Dzakhair ‘Uqba. Keduanya menyebutkan sebuah hadis:

وعن حذیفة رضی الله عنه قال: خطبنا رسول الله (ص) فذکرنا رسول الله (ص) بما هو کائن، ثم قال: «لو لم یبق من الدنیا إلا یوم واحد لطول الله عز وجل ذلک الیوم، حتی یبعث فی رجلاً من ولدي اسمه اسمي». فقام سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال: یا رسول الله، من أي ولدک ؟ قال: «هو من ولدي هذا»، وضرب بیده علی الحسین علیه السلام.

Faham Jabriyah / Determinisme  meyakini bahwa manusia dalam segala aktivitasnya tidak memiliki pilihan, semua perbuatannya yang baik dan buruk dilakukan oleh Allah Swt. Mazhab Syi’ah menganggap ini salah dengan berbagai alasan di antaranya; bertentangan dengan keadilan ilahi, bertentangan dengan tujuan pengutusan para nabi dan lain-lain.

Akan tetapi, ada ayat-ayat Alquran yang sekilas pandang bisa dijadikan sebagai dalil akan kebenaran Farhan jabriyah ini. Di antaranya ayat ke-78 dari surat an-Nisa’. Allah berfirman:

وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ

“Dan jika mereka memperoleh kebaikan, mereka mengatakan: “Ini adalah dari sisi Allah”, dan kalau mereka ditimpa sesuatu bencana mereka mengatakan: “Ini (datangnya) dari sisi kamu (Muhammad)”. Katakanlah: “Semuanya (datang) dari sisi Allah””.

Pakaian setidaknya bisa berfungsi untuk memenuhi tiga kebutuhan manusia; pertama menjaganya dari cuaca panas dan dingin, kedua, menjaga kehormatan dan membuang rasa malu, ketiga, memberikan tampilan menarik dan berwibawa bagi pemakainya.

Dalam setiap masyarakat,  model dan tata cara pakaian lelaki dan perempuan dipengaruhi oleh situasi dan kondisi ekonomi serta sosial masyarakat tersebut. Sebagaimana hal itu juga terpengaruh oleh pandangan dunia dan nilai-nilai yang dominan di dalamnya. Dengan kata lain bagaimana dia melihat dunia? Bagaimana dia melihat wujud dirinya? Di mana inti kebahagiaan dirinya berada? Hal-hal Inilah yang membuat manusia berbeda-beda satu sama lain dalam cara berpakaiannya.

Sebagaimana telah disebutkan di atas bahwa pakaian dapat mempercantik atau mempergagah manusia.  Dampak hal tersebut tidak hanya dapat dirasakan oleh yang melihat. Akan tetapi, secara psikologis pengaruh positifnya dapat dirasakan sendiri oleh orang yang bersangkutan. Dengan demikian, cara berpakaiannya seseorang itu bukan sekedar cerminan kepribadian seseorang, tapi justru punya andil dalam pembentukan dan perubahan karakternya. Berikut ini beberapa contoh hubungan erat antara model pakaian dengan karakter pemakainya:

Salah satu perbedaan mendasar dalam pembahasan Mahdiisme adalah Imam Mahdi as dari keturunan Imam Hasan as atau dari Imam Husein as? Mayoritas Ahlisunnah berbeda pendapat dengan Syiah dengan mengklaim bahwa beliau adalah keturunan dari Imam Hasan as bukan dari keturunan Imam Husein as.

Ibnu Taimiyah Al Harrani dalam kitabnya, Minhajus Sunnah menulis; “Maka Al-Mahdi yang dikabarkan oleh Nabi dia bernama Muhammad bin Abdullah bukan Muhammad Bin Hasan. Sesungguhnya telah diriwayatkan dari Ali as bahwa dia berkata: dia dari keturunan Hasan bin Ali bukan dari keturunan Husein bin Ali.

Apakah demikian?  Berikut ini 4 dalil yang membuktikan bahwa beliau keturunan Imam Husein as.

Puasa Bagian Dari Rukun Islam Dalam berbagai hadis yang termuat dalam literatur umat Islam puasa tercatat sebagai salah satu rukun Islam. Di kalangan Ahlussunnah diriwayatkan bahwa Rasulullah saw bersabda; بَنَى الْإِسْلَامَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً (ص) عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ