Adik-adik masih ingat bagaimana kita merayakan hari kemerdekaan Republik Indonesia tercinta ini? Apakah hal yang sama diadakan di negara revolusioner, yaitu Republik Islam Iran? Penasaran? Yuk kita baca dengan seksama tulisan di bawah ini: Beberapa hari yang lalu tepatnya tanggal 11 Februari atau menurut penanggalan Iran
Dr. Zahra Musthafawi merupakan salah satu dari tiga putri Imam Khomeini (qs). Dua putri lainnya bernama Siddiqah dan Farida. Dari ketiga putri Imam, Dr. Zahra Musthafawi memiliki aktivitas dalam bidang sosial dan politik yang mengagumkan. Saat ini beliau menjabat sebagai ketua umum Jamiat Zanan Jomhori-ye
Allamah Murtadha Muthahhari, seorang alim terkemuka Iran, yang mendapat gelar dari Imam Khomeini sebagai sosok Perpustakaan Islam. Beliau wakafkan masa hidupnya yang berharga kepada Islam, keilmuan dan nilai-nilai suci kemanusiaan, hingga meneguk cawan kesyahidan, dibunuh di tempat oleh agen anti Revolusi Islam Iran. Di salah satu
Dari penjelasan Imam Khomeini tentang tauhid, didapati dua faktor penghalang dalam perenungan atau tafakur tentang Dzat Allah, nama-nama dan sifat-sifat-Nya: 1-Kebodohan; bahwa orang bodoh kadang berasumsi bahwa tafakur tentang Dzat-Nya adalah larangan menurut hadis-hadis. Padahal, tafakur yang dilarang itu adalah penelitian dan pembentukan terhadap Dzat Allah.
Di sana mungkin terdapat sejumlah orang yang menghabiskan waktu, sibuk dengan pengkajian dan pendalaman tauhid teoritis (ilmiyah). Tetapi mereka tidak mencapai realitas tauhid. Mereka tidak menjadi ulama spiritual (ilahiah) yang mendidik, bahkan jiwa mereka terguncang lebih dari yang lain (yang tidak mendalami ilmu tauhid). Karena
Tauhîd (توحيد) secara bahasa dalam ilmu sharaf atas wazan (pola dasar kata) taf’îl. Ialah untuk penekanan pada satu. Artinya, perhatian yang tinggi dan serius terhadap ketunggalan. Atau untuk mengkaitkan obyek pada perbuatan (maf’ûl pada fi’l), seperti takfîr (mengkafirkan; mengkaitkan pada kekufuran). Tapi menurut sebagian ahli,
Dalam terminologi fikih, fatwa didefinisikan sebagai penginferensian dan penjelasan hukum fikih oleh seorang mujtahid yang didasarkan pada sumber-sumber hukum Islam. Singkat kata, ketika seorang ulama menginferensikan hukum agama dengan berbekal pengetahuan agama yang dimilikinya, pekerjaannya itu disebut sebagai ijtihad, dan statement yang keluar dari proses
