Sebagai keseluruhan, isi agama Islam dapat dipandang sebagai suatu sistem yang terdiri dari dua bagian dan dua sistem sekunder yang saling berhubungan dan bersatu, dan yang merupakan suatu keseluruhan sistem Islam, yaitu sistem keimanan dan sistem nilai. Dalam Islam ada serangkaian keimanan yang harus dipercayai manusia,
Ibadah adalah kendaraan untuk mendekatkan diri kepada Allah, sekaligus jalan kesempurnaan manusia. Ibadah, yang dapat mengantarkan manusia menuju kesempurnaan, sekaligus menjadi tujuan atau sasaran, tentu bisa juga menjadi alat untuk mencapai sesuatu yang lain. Selain itu, ibadah juga dapat memberikan buah yang lain di luar
Tidak ada keraguan bahwa setelah mati roh-roh manusia berpindah ke wilayah dunia non-material yang sangat luas. Dia berhenti sejenak di tengah-tengah perjalanannya untuk bertemu dengan Tuhan. Dia memasuki alam peralihan dengan karakteristik-karakteristik dan sifat-sifatnya yang khas, tetap berada di sana sampai datangnya kebangkitan kembali. Kehidupan di
Kehendak Bebas Pada hakikatnya, kemampuan memilih dan mengambil keputusan merupakan salah satu yang begitu gamblang disadari oleh manusia. Karena, setiap orang menyadari kemampuan itu dengan pengetahuan hudhuri (presentif) yang tidak mungkin mengalami kekeliruan. Sebagaimana juga ia dapat merasakan kondisi jiwanya. Seandainya ia ragu akan sesuatu, tentu
Terjemah 1.Demi kuda perang yang berlari kencang terengah-engah, 2. dan kuda yang memercikkan bunga api (dengan pukulan kuku kakinya), 3. dan kuda yang menyerang (dengan tiba-tiba) pada waktu pagi, 4. sehingga menerbangkan debu, 5. lalu menyerbu ke tengah-tengah kumpulan musuh, 6. sungguh, manusia itu sangat ingkar, (tidak bersyukur) kepada Tuhannya, 7. dan
Kemurkaan Allah Karena rahmat Allah itu Mahaluas, meliputi segala sesuatu, maka tidak ada tempat untuk keburukan (evil). Secara eksistensial, tidak ada segala sesuatu yang buruk dan negatif. Wujud adalah kebaikan murni. Keburukan adalah ketiadaan murni dan aksidental. Jadi, yang dianggap keburukan, tidak ada dan tidak
Sifat adil yang merupakan salah satu dari sifat perbuatan Tuhan memiliki tempat khusus dalam wacana Islam. Bahkan, dalam Mazhab Syiah lmamiyah, keadilan terhitung sebagai pokok agama dan mazhab. Keadilan Ilahi membentuk fondasi dasar untuk sebagian besar keyakinan lmamiyah. Sifat memiliki keterkaitan erat dengan kebijaksanaan llahi. Keadilan
Hukum yang telah dielaborasi dan dikumpulkan dengan sunggu-hsungguh oleh para ilmuwan selama beberapa abad untuk memenuhi kebutuhan berbagai masyarakat selalu memerlukan seorang penafsir yang cerdas dan teliti ketika ia hendak diterapkan. Demikian pula halnya dengan hukum Islam. Sekalipun hukum Islam disandarkan pada norma-norma yang diwahyukan
Termasuk dalam amalan yang bisa menghasilkan kehadiran hati dan konsentrasi adalah hendaklah beberapa saat sebelum menjalankan salat, seseorang duduk di masjid atau di tempat salat, lalu berfikir dan mengonsentrasikan diri hanya kepada Allah Swt, serta mengosongkan dirinya dari selain-Nya. Kosongkan hati kita dari pikiran, khayalan,
Setiap perbuatan mesti mendatangkan balasan. Lalu, balasan apa yang diterima Rasulullah Saw atas jerih payahnya dalam menyampaikan ajaran Allah Swt yang tidak bisa dibayar dengan harta atau nyawa sekali pun. Bukankah Allah Swt telah berfirman di dalam Alquran: "Nabi itu lebih utama bagi orang-orang mukmin
