Terdapat berbagai perbedaan pandangan filosof dan pemikir tentang kebahagiaan dan cara mencapainya. Perbedaan itu masih ada hingga hari ini. Mazhab-mazhab pemikiran pun mengemukakan tesisnya untuk membahagiakan manusia. Kaum kapitalis mengajukan tesis bahwa manusia harus dibiarkan hidup secara liberal, dengan dugaan bahwa dengan cara itu manusia
“Jika datang pertolongan Allah dan kemenangan, dan kamu melihat manusia masuk ke agama Allah berbondong-bondong, maka sucikan dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepada-Nya, sesungguhnya Dia Maha Pengampun.” Allah Swt dalam surat ini berjanji kepada Rasulullah Saw bahwa suatu waktu pertolongan Allah Swt yang besar dan
Salah satu prinsip yang amat penting di balik kesulitan dan kesusahan yang ditanggung manusia ialah perkembangan bakat dan aktualisasi potensinya yang tersembunyi, supaya dengan demikian ia mencapai kesempurnaan yang pantas. Misalnya, sebagaimana pertumbuhan dan kekuatan fisik terjadi dalam latihan-latihan berat, dan orang yang ingin mendapatkan kekuatan
Demi masa. Sesungguhnya manusia dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan berbuat kebaikan-kebaikan, serta saling berpesan dengan kebenaran dan saling berpesan dengan kesabaran. Tafsir Banyak kemungkinan tentang makna ‘ashr. Fakhr al-Razi menyebutkan empat penafsiran kata 'ashr; 1) masa, karena waktu adalah modal paling berharga untuk melakukan ibadah
Sifat tercela adalah belenggu yang membelenggu pendengaran, penglihatan, hati, tangan, kaki, dan segala sesuatu sehingga manusia tidak dapat bergerak. Sifat tercela adalah tirai. Kedengkian, misalnya, membuat seseorang membunuh saudaranya, sebagaimana Qabil membunuh saudaranya, Habil, dan seperti saudara-saudara Yusuf yang melemparkan Yusuf ke dalam sumur. Kalau
Mazhab Syiah meyakini bahwa jika berada di tengah lingkungan kaum fanatik, keras kepala, dan tidak bisa diajak berpikir rasional, sehingga akan membahayakan keselamatan jika menampakkan akidah yang dianut, sementara itu tak ada manfaat berarti yang dapat diperoleh dengan menampakkan akidahnya, dalam situasi seperti ini seseorang
Rasulullah Saw bersabda: “Sesungguhnya Allah Swt memandang ke arah bumi dengan sekali pandang, lalu Dia memilihku di antara penduduk bumi dan menjadikanku sebagai nabi. Kemudian Dia memandang untuk kedua kalinya lalu memilih Ali dan menjadikannya sebagai imam. Kemudian Dia memerintahkanku untuk menjadikannya sebagai saudara, washi,
Bukankah telah Kami lapangkan untukmu dadamu? Dan telah Kami hilangkan darimu bebanmu, yang memberatkan punggungmu? Serta telah Kami tinggikan untukmu sebutanmu? Maka sesungguhnya beserta kesulitan ada kemudahan, sesungguhnya beserta kesulitan itu ada kemudahan. Maka apabila engkau telah selesai (dari sesuatu urusan), tetaplah bekerja keras (untuk
Rasulullah Saw memberikan nasihat kepada Ibnu Mas’ud mengenai akar-akar dosa dengan merujuk kepada sebagian ayat-ayat Alquran. Berikut di antara wasiatnya: Dosa itu Candu bagi Pelakunya Rasulullah Saw mengatakan kepada Ibnu Mas’ud: “Hai Ibnu Mas’ud, hati-hatilah dengan mabuk dalam kesalahan. Karena dosa itu seperti minuman keras. Seseorang yang
Terjemah Ayat 1 - 11 “Demi malam bila menutupi. Demi siang bila tampak. Demi Yang Menciptakan laki-laki dan perempuan. Sesungguhnya usaha kalian berbeda-beda. Adapun orang yang memberikan dan bertakwa, serta membenarkan surga maka Kami akan persiapkan untuknya jalan yang mudah. Adapun orang yang kikir dan
