Dua perkara yang ingin penulis ketengahkan di ruang terbatas ini, yaitu masalah Palestina dan janji Allah. Saya melihat relasi antara keduanya di dalam masalah-masalah mendasar seperti keagamaan dan kemanusiaan. Nyatanya: Pertama, Palestina yakni al-Quds atau Baitul Maqdis di dalam agama Islam adalah kiblat pertama muslimin, tanah
بسم الله الرحمن الرحيم Dengan Asma Allah yang Mahakasih dan Mahasayang أَللَّهُمَّ يا مَلاَذَ اللائِذِينَ، وَيا مَعاذَ الْعآئِذِينَ، وَيا مُنْجِيَ الْهالِكِينَ، وَيا عاصِمَ الْبآئِسِينَ، وَيا راحِمَ الْمَساكِينِ، وَيا مُجِيبَ الْمُضْطَرِّينَ، وَيا كَنْزَ الْمُفْتَقِرِينَ وَيا جابِـرَ الْمُنْكَسِرِينَ، وَيا مَأْوَى الْمُنْقَطِعِينَ، وَيا ناصِرَ الْمُسْتَضْعَفِينَ، وَيا مُجِيرَ الْخآئِفِينَ، وَيا مُغِيثَ الْمَكْرُوبِينَ وَيا حِصْنَ
Dalam akidah Islam Syiah Imamiyah, keadilan Tuhan menjadi salah satu dari lima dasar agama (ushuluddin). Kendati merupakan masalah klasik, yang diwarnai dengan perdebatan yang seru di kalangan para teolog dahulu, tak berarti menjadi usang dan asing di masa kini. Justru sebagian orang lah yang tak
Mengenai sebab turunnya firman Allah SWT dalam al-Quran Surat al-Hujurat [49] ayat 13 serta penerapannya terdapat beberapa riwayat yang semuanya berkaitan dengan kasus-kasus keberbanggaan orang dengan keturunan, warna kulit, bahasa dan lain sebagainya, antara lain terdapat beberapa hadis sebagai berikut; Pertama, diriwayatkan bahwa sesudah pembebasan Mekkah
Balasan Kebaikan مَنْ جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَا ۚ وَهُمْ مِّنْ فَزَعٍ يَّوْمَئِذٍ اٰمِنُوْنَ “Barang siapa membawa kebaikan, maka dia akan memperoleh (balasan) yang lebih baik dari padanya. Dan mereka merasa aman dari ketakutan (yang dahsyat) pada hari itu (kiamat).” [QS. An-Naml: 89] Adik-adik, yuk kita baca ayat
1 Dzulqaidah 1438 H Jatuh pada Selasa, 25 Juli 2017 Berdasarkan hasil istihlal oleh Tim Rukyatul Hilal ABI yang berhasil melihat hilal di 8 dari 18 titik pantau yaitu, Banda Aceh, Padang, Tanjung Balai Karimun, Jepara, Probolinggo, Majene, Malang dan Mataram, maka dengan ini diinformasikan bahwa
Di sana mungkin terdapat sejumlah orang yang menghabiskan waktu, sibuk dengan pengkajian dan pendalaman tauhid teoritis (ilmiyah). Tetapi mereka tidak mencapai realitas tauhid. Mereka tidak menjadi ulama spiritual (ilahiah) yang mendidik, bahkan jiwa mereka terguncang lebih dari yang lain (yang tidak mendalami ilmu tauhid). Karena
Luthfullah Shafi Gulpaigani kelahiran tahun 1337 Hijriah adalah salah satu Marja' Taklid Syi'ah dan ustad yang menonjol pada pelajaran Kharij Fiqh di kota Qom. Beliau termasuk murid istimewa Ayatullah Burujerdi dan salah satu anggota dewan fatwanya dan beliau menulis kitab Muntakhab al-Atsar yang berkaitan dengan
Suatu hari, lahirlah seorang bangsawan di Isfahan, Persia (saat ini Iran). Ia diberi nama Ruzbah (yang berarti bahagia). Ayahnya adalah seorang kepala desa kaya raya. Saat itu, orang-orang Persia menyembah api karena dianggap sebagai simbol cahaya. Mereka mempunyai kuil-kuil di mana api dijaga agar selalu menyala
Dalam rangka mengenang kesyahidan Imam ke-6, yaitu Imam Ja’far Shadiq a.s., yuk kita simak salah satu kisah tentang beliau. Namun sebelum kita menyimak kisahnya, ada baiknya kita mengetahui biografi singkat beliau: Nama
