Kita harus sadar bahwa kita senantiasa berada di hadapan Allah Swt, berada di hadapan Rasulullah saw, Sayidah Fatimah Zahra dan para Imam yang suci a.s., dan bahkan arah pikiran kita, dan juga kewaspadaan kita semuanya diperhatikan dan diketahui oleh Allah Swt dan mereka. Artinya, bahwa
Semua makhluk hidup di dunia ini, yang selalu berinteraksi dengan kita (mencakup pelbagai jenis tetumbuhan, hewan, dan manusia lain), memiliki banyak potensi yang tersusun secara apik dalam dirinya. Kemudian, setelah tercipta kondisi dan terpenuhinya syarat-syarat yang mendukung, potensi-potensi tersebut akan berkembang dan menjadi sempurna. Setelah
Ramalan-ramalan para petapa dan kabar-kabar gaib para astrolog (ahli nujum) tidak dapat dianggap sebagai informasi yang meyakinkan dan lepas dari kesalahan. Ramalan mereka acap kali keliru. Oleh karena itu, informasi yang mereka berikan tidak dapat dianggap sebagai ilmu gaib. Kemudian, kerap mereka sendiri mengakui bahwa
Untuk menjinakkan hati, seseorang harus mengingat kematian. Namun, yang penting di sini adalah, bagaimana supaya manusia mengingat kematian? Harus dikatakan bahwa semua manusia tidaklah sama dan berbeda-beda. Sebagian manusia hanya dengan menyadari bahwa suatu hari nanti akan mati dan hidup di dunia tidak akan abadi,
Mungkinkah seseorang hidup selama berabad-abad sebagaimana yang diasumsikan dalam sosok tokoh yang dinantikan untuk mengubah dunia dan kini umurnya mencapai lebih dari 12 abad, yaitu sekitar 14 kali umur manusia biasa yang mencapai tingkat alami dari masa kanak-kanak menuju ketuaan? Kalimat imkan (posibilitas) di sini mempunyai
Imam Zainal Abidin as-Sajjad a.s. seperti dicatat dalam sejarah, beliau tidak meninggalkan kota kakeknya Rasul Saw tinggal. Beliau tinggal menetap di Madinah dan sibuk mendidik umat dalam bidang pemikiran dan moralitas. Setiap hari Jumat beliau memberi wejangan dan mewanti-wanti umat akan bahaya dunia beserta tali-tali
Kehidupan manusia selalu disertai dengan peristiwa-peristiwa dan bencana-bencana yang tidak menyenangkan, dan tak ada jalan keluar dari peristiwa-peristiwa demikian. Struktur manusia sudah diciptakan sedemikian rupa sehingga ia harus berhubungan dengan situasi-situasi yang dipaksakan ini, yaitu selalu menemui peristiwa-peristiwa dan bencana-bencana yang tidak menyenangkan selama keseluruhan
Salah satu prinsip yang amat penting di balik kesulitan dan kesusahan yang ditanggung manusia ialah perkembangan bakat dan aktualisasi potensinya yang tersembunyi, supaya dengan demikian ia mencapai kesempurnaan yang pantas. Misalnya, sebagaimana pertumbuhan dan kekuatan fisik terjadi dalam latihan-latihan berat, dan orang yang ingin mendapatkan kekuatan
Dunia yang dipandang dan disaksikan oleh seorang manusia Ilahi yang benar-benar mengenal fakultas Ilahi memiliki esensi dari-Nya, dalam artian bahwa hakikat dunia ini adalah sama dengan berasal dari-Nya, dan bukan berarti bahwa dunia ini memiliki suatu realitas (kenyataan), dan kenyataan ini hubungan dengan-Nya adalah hubungan
Imam Ali a.s. mengatakan bahwa cinta dunia adalah sesuatu yang tercela dan merupakan sumber penyimpangan serta penyelewengan manusia. Hakikat dunia dan kedudukannya di hadapan akhirat, menjadi salah satu topik utama dalam wasiat dan berbagai ucapan beliau. Beliau berkata: “Bersabarlah barang sejenak, sebentar lagi suasana akan menjadi
