Berbagai upaya yang dilakukan Makmun Abbasi untuk menghancurkan kepribadian Imam Ridha as. gagal, karena Imam Ridha memiliki kecerdasan yang luar biasa dan pengaruh yang besar di kalangan umum. Kepribadian ilmiah Imam Ridha begitu gemilang dan dihormati oleh orang-orang dekat dan jauh. Makmun tahu bahwa satu-satunya
Banyak yang bertanya bahwa sekiranya manusia diciptakan untuk mencapai kesempurnaan dan kebahagiaan melalui jalan penyembahan (ibadah), keberadaan setan sebagai makhluk pembinasa adalah oposisi kesempurnaan. Apakah alasannya sehingga setan mesti ada? Ia adalah makhluk yang licik, penuh dendam, makar, penuh tipu-daya, dan beracun. Apabila kita sedikit merenung, kita akan
Oleh: Dr. Muhsin Labib,MA Menganut Islam berarti mengimani Allah SWT. Mengimani Allah SWT berarti mengimani kenabian Muhammad SAW. Mengimani kenabian Muhammad SAW berarti mengimaninya sebagai Nabi terakhir. Mengimani Nabi SAW berarti mencintai Ahlulbait dan imam suci (itrah). Mencintai Ahlulbait dan para imam suci berarti mengikuti. Mengikuti Ahlulbait dan para imam suci berarti
Akidah Islam telah menumbuhkan rasa peduli sosial dalam sanubari setiap individu dengan berbagai metode dan cara, antara lain: 1) Membangkitkan rasa ikut bertanggung jawab terhadap nasib orang lain (dalam sanubari setiap individu) Hal ini dapat kita ketahui dari pernyataan dan penekanan Al-Qur’an dan hadis-hadis maksumin a.s. di
Pasal Kedua, Personifikasi Ulil Amr Mengenai personifikasi Ulil Amr dan siapa saja mereka itu, banyak pendapat yang diajukan para mufasir, di antaranya: Umara’; yakni para penguasa. Sahabat-sahabat Nabi saw. Kaum Muhajirin dan Anshar. Para sahabat dan tabi’in. Empat Khalifah pertama. Abu Bakar dan Umar bin Khaththab.
Sesungguhnya Islam dalam mendidik umatnya, ia menyentuh kedalaman jiwa manusia sehingga mencapai akar-akar penyimpangan. Oleh sebab itu, Islam melarang, walaupun hanya sekadar niat, untuk melakukan dosa. Ia menganggap niat yang buruk, maksud yang tidak baik sebagai dosa, walau niat dan maksud tersebut tidak sempat terlaksanakan. Hukum-hukum
Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA “Syiah bukan Islam” dan “Syiah adalah sesat” adalah stigma yang mungkin telah tercangkok dalam cangkang kepala banyak orang sebagai justifikasi atas segala tindakan diskriminatif bagi yang fanatik buta dan alasan pengabaian bagi yang terpengaruh. Stigma itu tentu, selain tendensius dan jauh dari
Akidah adalah tali penghubung antara ilmu dan iman. Oleh karena itu, ilmu tanpa imam bagaikan tanaman yang tak berbuah. Ilmu mengajak kepada iman dan iman menganjurkan para pengikutnya untuk mencari ilmu. Memisahkan keduanya akan membuahkan akibat-akibat yang buruk. Syahid Murtadha Muthahhari menulis: “Pengalaman-pengalaman sejarah telah membuktikan
Telah kita ketahui bahwa sains/ ilmu pengetahuan tak dapat menggantikan peran agama, karena agama memberikan kasih sayang, harapan, cahaya dan kekuatan. Agama meninggikan nilai keinginan kita, di samping membantu kita mewujudkan tujuan kita, menyingkirkan unsur egoisme dan individualisme jauh-jauh dari keinginan dan ideal kita, dan
Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang benar. (QS. al-Hujurat: 15) Iman yang kuat merupakan karakteristik utama dari orang-orang
