Tragedi Asyura yang sampai kepada kita berasal dari riwayat-riwayat baik dari saksi-saksi sejarah yang terekam dalam buku-buku sejarah. Keluarga Imam Husain: Imam Ali as-Sajjad a.s. Para Perempuan (Khususnya Sayidah Zainab a.s.) Para Imam Berikutnya (mereka meriwayatkan sebagian tragedi yang terjadi) Para Saksi dari pihak Pasukan Imam Husain a.s.: al-Hasan bin
Di antara hal-hal yang bisa memakmurkan negeri adalah sebagai berikut: Sedekah Perbuatan baik Akhlak mulia Memuliakan teman duduk Rumah tidak dibeli dengan uang haram Tidak berbuat zalim Tidak membangun rumah dengan barang ghasab (yang diambil dari milik orang lain secara tidak sah) (Sumber: Al-Atsar al-Wadhi'iyyah fi
Karbala adalah pedoman bagi kita untuk selamanya. Ini adalah peristiwa yang sangat agung; satu peristiwa, yang setiap detik dan bagian peristiwanya memberikan ribuan pelajaran yang tak pernah lekang oleh waktu. Seperti buku besar, tiap halaman Karbala adalah nasihat dengan kata-kata bijak tertinggi yang bisa dibayangkan
Sebagian orang menyembulkan isu bahwa Syiah Ali di Kufah adalah para pembunuh Imam Husain a.s. Muslim Syiah di Kufah saat itu hanya 15% atau sekitar 15 ribu jiwa. 12 ribu dipenjara di tahanan Ibnu Ziyad dan lainnya. Ratusan dieksekusi mati seperti Maytsam at-Tammar dan Hani' bin 'Urwah.
Tarikh Khulafa' As-Suyuthi dalam Tarikh al-Khulafa', h. 207, mencatat: "Warga Irak mengirimkan sejumlah surat dan tulisan untuk mengundang Imam Husain a.s. Dia keluar dari Mekah ke Irak pada 10 Dzulhijah bersama sekelompok keluarganya, baik pria, perempuan dan anak-anak. Yazid menulis kepada gubernurnya di Irak, Ubaidullah bin
Tujuan Dakwah Memelihara tujuan Imam Husain a.s. dan senantiasa memperingatinya Menegasikan propaganda musuh Mendidik manusia Mengungkap pola kejahatan Yazid dan karakteristik pemerintahannya Menghentikan penyimpangan agama Tahap Pertama: Sejak kebangkitan Imam Husain a.s. hingga Zuhur hari Asyura Imam Husain a.s. dan para sahabatnya menyeru agar: Bangkit melawan penguasa
Akidah Metode: Melontarkan isu 'Jabr' dalam akidah (Manusia tercipta dalam keadaan terpaksa, baik perbuatan baik dan buruk). Tujuan: Pembenaran atas kejahatan-kejahatan mereka dengan dasar akidah. Contoh: Ketika Ubaidullah bin Ziyad berkata kepada Imam Ali as-Sajjad a.s., "Bukankah Allah telah membunuh Ali?" Lalu Imam Ali as-Sajjad a.s. menjawab, "Kakakku yang bernama Ali
Rasulullah Saw: "al-Hasan dan al-Husain adalah Imam, baik berkuasa maupun tidak." Muslim Syiah meyakini sikap Imam Maksum adalah paling benar dan otoritatif, bagaimana pun dia. Berikut ini adalah upaya untuk memahami dan menganalisis sikap kedua Imam, al-Hasan a.s. dan al-Husain a.s. 1. Mu'awiyah secara lahiriah menampilkan keislamannya
Rajab 60 H: Gubernur Madinah menuntut Imam Husain a.s untuk membaiat Yazid. 28 Rajab H: Imam Husain a.s. keluar dari Madinah bersama keluarga dan kerabatnya menuju Mekah. 3 Sya'ban: Imam Husain a.s. tiba di Mekah dan melaksanakan umrah. Bulan Ramadan: Penduduk Kufah mengirimkan surat-surat meminta pertolongan kepada Imam Husain a.s., lalu Imam
Berkenaan dengan Tragedi Karbala, pertanyaan utama yang kerap muncul di antaranya adalah: mengapa Imam Husein a.s. bersikeras bangkit melawan Yazid, meski banyak pihak memintanya lebih memilih berbaiat kepada penguasa zalim itu daripada harus melawannya? Jawaban atas pertanyaan itu dijawab sendiri oleh Al-Husein saat dihadapkan pada desakan
