Kitab Bihar al-Anwar dan Mustadrak al-Wasa'il, menukil dari kitab at-Tamhish, karya Muhammad bin Hammam, yang meriwayatkan bahwa Rasulullah Saw telah bersabda, "Tidak sempurna iman seorang Mukmin kecuali dia memiliki seratus tiga sifat yang berupa sifat tindakan, perbuatan, niat, sifat zahir dan sifat batin." Amirul Mukminin as.
Manusia hidup dalam perjalanan yang penuh tantangan dan penderitaan di dunia yang rapuh. Dalam usaha mereka untuk mengurangi beban jiwa dan tubuh, manusia berjuang mencapai harapan-harapan mereka satu per satu. Harapan ini memberikan makna dalam kehidupan, mengubah pahit menjadi manis. Beberapa orang berharap menjadi kaya
Alquran al-Karim dengan sangat jelas mengatakan bahwa berdirinya hari kebangkitan dan akhirat bukan semata-mata karena hidup kembalinya manusia dari kematian, melainkan bersamaan dengan beberapa fenomena yang akan terjadi. Di sini kami hanya akan menjelaskan beberapa di antaranya secara global. 1) Kondisi Bumi, Lautan dan Pegunungan Di
Sifat tercela adalah belenggu yang membelenggu pendengaran, penglihatan, hati, tangan, kaki, dan segala sesuatu sehingga manusia tidak dapat bergerak. Sifat tercela adalah tirai. Kedengkian, misalnya, membuat seseorang membunuh saudaranya, sebagaimana Qabil membunuh saudaranya, Habil, dan seperti saudara-saudara Yusuf yang melemparkan Yusuf ke dalam sumur. Kalau
Dengki merupakan salah satu sifat tercela yang berada di balik semua hal yang merusak. Dengki juga memiliki peran terhadap kerusakan yang paling nyata, yaitu kekafiran. Alquran menyebutkan, dalam berbagai tempat, bahwa sebab penolakan kebanyakan orang kafir, orang musyrik dan ahli kitab adalah dengki. Allah Swt berfirman: “Sebagian
Berbuat buruk kepada kedua orang tua merupakan bukti yang sangat kuat bahwa pelakunya adalah orang yang tenggelam dalam kebengisan, jauh dari kemuliaan jiwa dan pendidikan akhlak. Keindahan tidak tumbuh dalam jiwanya, dan benih-benih kebaikan dalam dirinya tidak berperan dengan semestinya. Dia tidak menyadari bahwa kebaikan
Dalam setiap tahapan sejarah, situasi politik merupakan fenomena yang paling menonjol di antara semua fenomena kehidupan sosial dalam masyarakat manusia. Ini dikarenakan situasi politik dan hubungan antara penguasa dan rakyat, sifat penguasa dan macam perilakunya, berhubungan langsung dengan keamanan masyarakat dan tingkat kehidupan mereka, keyakinan
Syaikh Shaduq meriwayatkan di dalam kitabnya al-Majalis, majelis ke-83, dari ayahnya, dari Sa’ad bin Abdullah, dari Ahmad bin Muhammad bin Khalid, dari Qasim bin Yahya, dari kakeknya Hasan bin Rasyid, dari Abu Abdullah Ja’far bin Muhammad a.s., dari ayah-ayahnya, dari Amirul Mukminin a.s. yang berkata
Ibadah adalah kendaraan untuk mendekatkan diri kepada Allah, sekaligus jalan kesempurnaan manusia. Ibadah, yang dapat mengantarkan manusia menuju kesempurnaan, sekaligus menjadi tujuan atau sasaran, tentu bisa juga menjadi alat untuk mencapai sesuatu yang lain. Selain itu, ibadah juga dapat memberikan buah yang lain di luar
Kitab Bihar al-Anwar dan Mustadrak al-Wasa'il menukil dari kitab at-Tamhish, karya Muhammad bin Hammam, yang meriwayatkan bahwa Rasulullah Saw telah bersabda: “Tidak sempurna iman seorang Mukmin kecuali dia memiliki 103 sifat yang berupa sifat, tindakan, perbuatan, niat, sifat zahir dan sifat batin.” Amirul Mukminin a.s. berkata:
