Sufisme atau tasawwuf didefinisikan sebagai ilmu penyucian jiwa (tazkiyah), pembersihan akhlak, dan membina diri lahir dan batin untuk mencapai kebahagiaan hakiki nan abadi. Di kalangan Syiah, ilmu demikian lebih dikenal dengan sebutan irfan. Tasawuf semula merupakan gerakan zuhud yang muncul di tengah umat Islam, dan
Seperti lidi berserakan, mungkin seperti itu gambaran umat Islam saat ini. Lidinya sangat banyak tapi tidak ada yang mengikat dan menyatukannya. Kalaupun ada, lidi dengan ikatan kecil yang masih dapat dipatahkan. Untuk itu dibutuhkan seorang pemimpin yang mampu mengikat serta menyatukan lidi-lidi yang berserakan itu menjadi
Sebuah riwayat menceritakan: Pada malam mi’raj, saat Allah menjalankan Rasul-Nya saw ke langit, di sana beliau melihat sosok malaikat membawa sebuah catatan bercahaya. Ia begitu memperhatikan sebelah kanannya tanpa melirik sebelah kirinya sedikitpun. Seperti orang yang sedang gundah, larut dalam kesedihannya. Nabi bertanya kepada Jibril:
Persatuan kaum muslimin merupakan suatu keharusan. Tanpa ragu lagi bahwa kepentingan-kepentingan musuh Islam akan banyak tercapai tatkala kaum muslimin satu sama lain saling bermusuhan dan bahkan berperang. Kondisi kaum muslimin saat ini khususnya di Timur Tengan menjadi bukti nyata bahwa betapa gigih dan piawainya musuh-musuh
Ada satu yang benar di antara tiga asumsi yang ada bagi manusia dalam upaya membersihkan dan menyucikan diri. Tiga asumsi itu ialah sebagai berikut; Asumsi pertama, hidup secara puritan atau menjauhi segala kenikmatan hidup duniawi. Sebagaimana pembaca ketahui, dari beberapa teks keislaman berupa ayat dan riwayat
Udara terasa panas, keringat mulai membasahi pakaianku. Beberapa kali aku dan adikku berdiri karena lelah duduk. Kami sudah lama duduk di ruang tunggu menanti antrian dan panggilan untuk diperiksa. Tiba-tiba pandanganku jatuh kepada seorang dokter yang sedang termenung di kebun rumah sakit. Aku katakan pada
Sebelumnya telah disebutkan bentuk-bentuk penyimpangan seksual berdasarkan Asosiasi Psikolog Amerika (APA). Dalam penjelasan tersebut, zina dan incest atau hubungan seks dengan muhrim (saudara kandung dengan pertalian darah yang tidak boleh dinikahi) tidak dimasukkan dalam kategori penyimpangan seksual. Hal ini menjelaskan bahwa dalam pandangan mereka, kedua
Diceritakan; Pada suatu hari di masjid Basrah, seorang murid Imam Jafar Shadiq as. bernama Hisyam bin Hakam hadir di majlis Amr bin Ubaid dan murid-muridnya. Saat itu mereka membicarakan tentang imamah (kepemimpinan Islam). Lalu Hisyam angkat tangan kepada Amr: "Wahai orang alim, saya orang asing
3. Imam Jakfar al-Shadiq as berkata; إنّ ثلاث نسوَة أتين رسول الله (ص) فقالت: إحداهنّ: إنّ زوجي لا يأكل اللّحم. وقالت الأُخرى: إنّ زوجي لا يشمّ الطيّب. وقالت الأُخرى: إنّ زوجي لا يقرب النساء. فخرج رسول الله (ص) يجرّ رداءه حتّى صعد المنبر، فحمد الله
Kecenderungan seksual merupakan salah satu fitrah dan kebutuhan dasar manusia. Proses reproduksi, kehidupan dan ketentraman psikologis manusia bergantung pada kecenderungan ini. Kebahagiaan dunia dan akhirat manusia akan terjamin manakala kecenderungan dasar ini terealisasi sesuai dengan jalurnya. Sedangkan penyimpangannya, akan berefek pada lahirnya berbagai macam masalah
