Oleh: Dr. Muhsin Labib, MA Banyak orang mengira Muhammadiyah berpaham wahabi karena beberapa pandangannya yang terkesan sama. Padahal sependek yang saya tahu, keduanya secara epistemologis berjarak ribuan mil. Kaum wahabi menolak apapun yang tidak ada dalil tekstualnya dengan klaim mengikuti Alquran dan Sunnah serta menyerukan pemurnian agama
Tatkala Revolusi Islam di Iran meraih kemenangan, terjadilah apa yang sebelumnya diramalkan; yaitu ketertarikan bangsa-bangsa muslim bahkan termasuk bangsa nonmuslim kepada Islam. Ini adalah salah satu di antara berbagai pengaruh Revolusi Islam tersebut. Karena itu, negara-negara kolonial menyiagakan segala kekuatan untuk menghadapi pengaruh Islam yang
Sebagai keseluruhan, isi agama Islam dapat dipandang sebagai suatu sistem yang terdiri dari dua bagian dan dua sistem sekunder yang saling berhubungan dan bersatu, dan yang merupakan suatu keseluruhan sistem Islam, yaitu sistem keimanan dan sistem nilai. Dalam Islam ada serangkaian keimanan yang harus dipercayai manusia,
Salah satu dari berbagai kecenderungan manusia adalah kesanggupannya untuk memikul beban dan tanggung jawab. Manusia punya kemampuan untuk hidup di bawah peraturan dan hukum yang dibuat untuk mereka. Hanya manusia yang punya kemampuan seperti itu, hewan tidak. Seekor binatang hanya bisa tunduk pada aturan naluriah
Banyak rahasia dahsyat pada manusia yang dilengkapi dua kekuatan besar, yaitu akal dan kemauan. Akal adalah cahaya yang menentukan nasib jiwa dalam kehidupan ini. Akal dipandang sebagai wakil kepribadian manusia yang sesungguhnya; akal adalah sinar terang yang menerangi lembaran-lembaran kehidupan. Tanpa tuntunan dan pengawasan akal,
Di antara keistimewaan Para Imam Ahlulbait a.s. adalah keluasan dan kelengkapan ilmu pengetahuannya. Imam mengetahui semua ilmu dan makrifat serta hukum dan undang-undang agama yang diturunkan melalui wahyu kepada Nabi Saw bagi kebahagiaan dunia dan akhirat manusia. Ilmu Imam dari Perspektif Akal Sebelumnya dalam filsafat mengenai
Melalui pengangkatan Imam Ali Ridha a.s. sebagai putra mahkota, sebenarnya Khalifah Makmun berkeinginan untuk merusak reputasi dan nama baiknya sedikit demi sedikit melalui mata-mata dan tenaga intel yang dimilikinya. Namun demikian, Imam a.s. telah mengetahuinya dan mengungkapkannya kepada Makmun. Beliau a.s. berkata: “Dengan langkah tersebut, kamu
Imam Jakfar ash-Shadiq a.s. dilahirkan pada bulan Rabiul Awwal tahun 83 Hijriah pada masa kekhalifahan Abdul Malik bin Marwan, Dinasti Bani Umayyah dan wafat pada bulan 25 Syawal atau riwayat kedua pada bulan Rajab tahun 148 Hijriah, pada masa kekhalifahan Abu Manshur dari Bani Abbas.
Amar makruf nahi munkar adalah salah satu kewajiban di dalam Islam. Allah Swt berfirman: “Kamu adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh pada yang makruf dan mencegah dari yang munkar.” (QS. Ali Imran: 110) "Dan orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, sebagian mereka menjadi penolong
Manusia terdiri dari dua dimensi, yaitu materi dan non-materi, jasad dan roh. Roh adalah dimensi non-materi yang menjadi substansi penyusun karakter manusia. Roh tidak binasa dengan adanya kematian. (Karena substansinya yang non-materi itu, maka ketika seseorang mati -yakni diambil rohnya- yang menjemput atau mengambil roh
